Encuentro "atípico" entre los caquetíos y el Conquistador aragonés Juan Martínez de Ampiés en la Provincia de Venezuela.

Serie SomosFalconTV 'Mamparo' (III): Juan de Ampies y los españoles - La Fundación de Santa Ana de Coro https://youtu.be/g2Qlw7EXO4Q

Los caquetíos fueron un pueblo indígena americano perteneciente a la extensa familia de los arawakos que ocupó amplios territorios en el occidente de Venezuela estados Falcón, Lara, Yaracuy (donde yo nací) y Apure así como en las "islas de los Gigantes" Aruba, Bonaire y Curazao. Era un pueblo de cazadores-recolectores. 

Martín Manaure fue el patriarca en jefe de la Nación Caquetía más poderosa de Venezuela, y escribió su nombre en la historia, al ser uno de los pocos caciques en América del Sur en negociar con la colonización española a principios del siglo XVI en este caso con el aragonés Juan Martínez de Ampiés primer Gobernador de la provincia de Venezuela en tiempos de Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico.

Manaure entró en contacto con los españoles hacia 1522-1523 por medio de sus caciques vasallos, quienes informarón a Gonzalo de Sevilla Agente del Gobernador de la naciente provincia, Juan Martín de Ampíes, que en su momento se encontraban en Aruba, del interés en las negociaciones de paz para el acuerdo mutuo de las dos partes en la región. Por medio de sus emisarios, Manaure estableció una alianza con Ampíes, única en la historia del Continente.

La historia de Juan de Ampíes: el 19 de mayo de 1511 fue nombrado Factor de Hacienda* de la isla La Española, con una remuneración de 80.000 maravedís anuales. Además, anexa al cargo, llevaba una regiduría en la ciudad de Santo Domingo. A finales de 1522 recibió autorización para repoblar con indios las llamadas “islas de los Gigantes” y la costa venezolana, porque estaban despobladas pese a tener “piedras de valor” —esmeraldas— y oro. Como no pudo ir personalmente, envió en su lugar a un hombre de su confianza, Gonzalo de Sevilla. En julio de 1524 envió una segunda expedición con el objetivo de continuar la pacificación de los indios y averiguar si existía oro.

La expedición fue un fracaso porque, en 1525, un navío español, capitaneado por Baso Zabala, saqueó el territorio capturando ciento treinta esclavos, lo que provocó el levantamiento de los indios. 

  

Pudo ocurir así como cuenta la leyenda de la india Judibana c.c. el Cacique de Paraguaná. Avisado Manaure de que se preparaba por los Taques una invasión de hombres blancos y se tenía proyectado destruir la vivienda del Cacique Hurehurebo, envió a su hermana Ayuramí a objeto de prevenir a éste. Inmediatamente de recibir el aviso, el joven Cacique tomó precauciones dispersando a los numerosos indios caquetios que residían o trabajaban en el gran conuco de su propiedad y junto con él cultivaban los sembradíos. En el rancho sólo quedaron Hurehurebo, Judibana, Ayuramí, varias mujeres y 20 arqueros muy dispuestos para la defensa. Mas a media noche una fuerte descarga de mosquetes les despertó a todos. El combate fue violento: bombas incendiarias acompañaban la lluvia de plomo que enviaban los mosqueteros y eran correspondidos con igual fiereza por las veloces flechas de los arqueros indígenas, quienes rodilla en tierra combatían heroicamente, aún con plena conciencia de su limitada capacidad de rechazo ante la temible fuerza de los salteadores. En el fragor de la lucha Judibana fue herida en una pierna, tal hecho despertó aún más a Hurehurebo y los suyos. La vivienda de madera, maures y paja, envuelta en llamas fue totalmente destruida. Varios arqueros pudieron huir por el monte; otros quedaron allí tendidos, muertos o heridos de gravedad, pero los pillos depredadores lograron capturar a unos cuantos, los que se encontraban más próximos a Judibana, entre ellos Hurehurebo y Ayurami. Los prisioneros incluso la guaricha sangrante, pero altiva e indómita, fueron llevados a Santo Domingo con el propósito de ofrecerlos en venta en un Mercado de Esclavos.

 

Ampiés protestó airadamente, pidiendo que no se esclavizasen los indios caquetíos de aquellos territorios porque eran de paz.  A Hurehurebo se le llamó Fernán García; a Judibana, Juana Manaure de García y a Ayuramí se le dio el nombre de Teresa Manaure. Igualmente todos los indios que les acompañaban recibieron, con el bautismo, nuevos nombres. En ceremonia católica se efectuó la boda de Judibana y su marido.

  

El 15 de noviembre de 1526 Juan de Ampíes obtuvo una nueva capitulación para continuar con sus actividades en las “islas de los Gigantes” y comerciar con los caciques de la costa venezolana. 

 

En 1527 fundó justo al lado del golfo de Venezuela, la villa de Santa Ana de Coro —hoy Coro a secas—. Una plaza que resultó estratégica para la conquista y pacificación del territorio de la Nueva Granada y que en breve pasaría del control de los españoles a los alemanes.

El 27 de marzo de 1528 la Corona concedió a los Welser, banqueros alemanes, el gobierno y la explotación de Venezuela. Pese a que se excluían expresamente “las islas que están encomendadas y tiene a su cargo el Factor Juan de Ampiés”, lo cierto es que dicha prerrogativa supuso un gran daño para sus intereses.

Pese a ello, en noviembre de 1528 se embarcó con destino a Aruba, Curaçao y Coro. Un tiempo después, llegó a esta última ciudad Enrique Alfinger, natural de la ciudad de Ulm, poniendo fin definitivamente a los sueños expansionistas de Ampiés. El aragonés se vio obligado a entregar “en paz” los territorios continentales.

Su estancia en Tierra Firme fue sólo temporal, porque Ampiés nunca abandonó definitivamente la isla La Española. De hecho, durante estos años siguió ostentando el cargo de regidor del Cabildo de Santo Domingo; así figuraba en su propia capitulación de 1526 y en un acta del Cabildo dominicano que él mismo firmó el 8 de junio de 1528.

El 8 de Febrero de 1533 falleció en La Española el viejo factor. Dejó como herederas a su esposa, Florencia de Ávila y, en última instancia, a su hija Beatriz, desposada años después con el humanista sevillano Lázaro Bejarano. A juzgar por el inventario que realizó el licenciado Vadillo llegó a amasar una cuantiosa fortuna: un ingenio azucarero en la ribera de Nigua, a ocho leguas de la capital, varias casas a medio construir en el centro de Santo Domingo, sesenta esclavos negros y varios hatos ganaderos con quinientas yeguas y dos mil ochocientos carneros y ovejas. No obstante, reconoció deber al fisco 5.000 castellanos, que se cobraron de sus bienes.

Para más detalles de esta parte de la historia de Venezuela leer la historia completa de la india Judibana en: https://www.erepublik.com/en/article/999188 y recomendamos ver los cinco episodios de la Serie venezolana SomosFalconTV 'Mamparo'. Para el blog Feliz y Saludable por Rafael A. Vilagut Vega, 31 de agosto de 2022 rafaelvilagut@gmail.com 

 

Blog relacionado del 20 de agosto 2002, "El Pardo trazado limítrofe entre España y Portugal de 1761: Del Puerto de las Perlas a la expedición de José Iturriaga y Aguirre".

*Un factor fue un alto oficial nombrado por el rey para que ejerciera funciones de gobierno y control en la Casa de la Contratación de Indias junto a otros oficiales reales, un tesorero y un contador.

 

La Nueva Barcelona venezolana y su fundador el Conqueridor català Joan Orpí i Pou ó Juan de Urpí.

 

Los Castillos De Guayana Desde Un Drone. 4K / Dji Air 2S. Dlog. https://youtu.be/9Fnqqurcv9k
 

En diccionario biográfico de la Real Academia de Historia, RAH, no aparece el conquistador Joan de Orpí i Pon, pero si aparece el Capitán Francisco Rodríguez Lyle, de su biografía extraje un fragmento escrito por el Dr. Luis Martínez Ferrer: 

 

"En 1637 Rodríguez Leyte se hallaba en San Cristóbal de Cumanagotos cuando el conquistador catalán Juan de Urpín (1593-1645) requirió, casi forzadamente, sus servicios como lengua intérprete para la campaña que deseaba acometer. De mala gana, el capitán participó en sus conquistas y asistió a la fundación de la ciudad de Nueva Barcelona, en 1638, de Nueva Tarragona (anterior San Juan de la Laguna, actualmente Boca de Uchire) y a la creación de la provincia de Nueva Cataluña, que subsistió hasta la muerte de Urpín, en 1645. Más adelante, Leyte será un durísimo juez de las conquistas urpianas. Sea como fuere, el capitán intérprete se estableció en la ciudad de Nueva Barcelona hasta su muerte". 

 

Por lo cual el episodio de hoy, tratará sobre el Conquistador Catalán Juan de Urpí, su hermano Jaime y su sobrino Francisco, personajes catalanes en la Nueva Cataluña que fueron seguidos por los padres misioneros Capuchinos Catalanes de Sarrià que fundaron las misiones en el Oriente de Venezuela y el Delta del río Orinoco.

Wikipedia, no menciona en la biografía de Juan de Urpí sus incursiones en el río Orinoco, solo nos cuenta que, Joan de Orpí i Pou en 1619 terminó estudios de Derecho Civil en el Estudi General de Barcelona. Marchó a Sevilla con la intención de desempeñar un cargo administrativo del Estado, cosa que finalmente no logra. No obstante permaneció en la ciudad dos años y medio, y en junio de 1623, con el nombre de Gregorio Izquierdo, embarcó como soldado en una expedición destinada a defender las ricas salinas de Araya, que los neerlandeses pretendían apropiarse.

En 1624, el gobernador de la Nueva Andalucía, Diego de Arroyo Daza, nombró a Orpí Teniente General de la provincia de Cumaná puesto que ocuparía hasta 1627-28. Ese mismo año la Real Audiencia de Santo Domingo reconoce su título de licenciado en Derecho obtenido en Barcelona, lo que, tras su estancia en Cumaná, le permitió ejercer de asesor jurídico en Caracas por encargo de la misma Audiencia.

En 1631 se trasladó a Santo Domingo. Allá, la Real Audiencia solicitó aspirantes que pudieran llevar a cabo, con sus propios medios militares y económicos, la conquista de la zona habitada por los indios cumanagotos, que dificultaban las comunicaciones e impedían el comercio entre las gobernaciones de Venezuela y Cumaná. Dicha zona comprendía fundamentalmente las cuencas de los ríos Unare y Neverí. Orpí optó a realizar tal misión y en diciembre de 1631 le fue finalmente encomendada a él.

A pesar de la oposición de los otros tres pretendientes más poderosos e influyentes que él y del gobernador Francisco Núñez Melián que llegó incluso a encarcelarle, en 1632 consiguió organizar la expedición y se adentró en el nuevo territorio. Fundó los asentamientos de Santa María de Manapire y San Pedro Mártir de Unare, pero le fue revocada la concesión de la colonización y gobernación de las nuevas conquistas. Esto le obligó a pleitear para recuperarla, primero ante la Audiencia de Santo Domingo en 1633 y luego ante el Consejo de Indias, para lo cual tuvo que viajar a España. Finalmente en 1636 consiguió la confirmación del nombramiento.  Por tanto estimados suscriptores de este canal, debemos ser muy cautelosos cuando tomamos como ciertas informaciones de páginas académicas como RAH o de internet como Wikipedia.  En muchas oportunidades se invisibiliza a los catalanes, como fue el motivo del episodio del 30 de agosto sobre el Almirante Pere de Margarit y Fray Bernat de Boïl, que dió la primera Misa Católica en el continente americano.

Los documentos me han ayudado de verdad  a entender las proezas de Juan de Urpín como lo llama la RAH, pero que no tiene su biografía. El primero de la Universidad de Cádiz de 10 páginas: "Proyecto Guayana de Arquelogía Social: Santo Tomé y las Misiones Capuchinas Catalanas" escrito por el Dr. en antropología venezolano Mario Sanoja Obediente y la Dra. Iraida Vargas Arenas, de la Universidad Complutense de Madrid, me dio luces sobre el proceso que se dio en Santo Tomé de Guayana la primera capital de la provincia de Guayana, que me trae tantos recuerdos por haber efectuado allí mi pasantía de Ingeniero Mecánico en la Siderúrgica del Orinoco en 1982, y porque mi padre Ing. Agr. Emilio Vilagut Martín construyó más de 300 casas en Ciudad Guayana en la década de los años 90s. Esta investigación aporta el mapa de las Misiones del Caroní desde 1593 y hasta 1799.  Por eso seleccioné el video de Castillos de Guayana, que les compartí antes.

El segundo documento de 53 páginas escrito en catalán titulado "Presència Catalana a la Desembocadura del Riu Orinoco" por Joan Luna Albiol, de la Universidad de Barcelona en 2021, toca temas interesantísimos como la problemática de los catalanes en América, y es que algunos historiadores llegaron a decir que Joan Orpí no estaba autorizado por los reyes. Sobre el río Orinoco, el tercer río con más caudal del mundo, aprendí el contexto a finales del siglo XVII, fecha en que murió en la Nueva Barcelona, Venezuela, Juan de Urpín. Cuenta  sobre su hermano Jaime y su sobrino Francisco que viajaron también a Venezuela, para reclamar los derechos del Conquistador, sobre "La Nueva Cataluña".

He aquí otro ejemplo de desconocida personalidad que jugando un papel importante en la conquista de Venezuela, ha sido casi totalmente olvidada. En su Cataluña natal por motivos políticos interesados, pues la historiografía oficial de la Generalitat de Cataluña, afirma que el Reino de Aragón, nada tuvo que ver con la epopeya americana. En el resto de España por desidia.  En Venezuela nunca me contaron en la escuela primaria, los detalles de las expediciones de los monjes capuchinos catalanes, ni de los navegantes y/o conquistadores catalanes.

Todo esto me hizo recordar en una de las visitas a la masia familiar de Can Vilagut en Molins de Rei probablemente hacia 2004 o 2005 con mi hermana Emilia y mi sobrina Angélica, doña Pilar Macia i Pons ya viuda de Josep Vilagut Llobet, mostrándonos la masia nos contó muy emocionada que en nuestro árbol familiar los Vilagut tenemos al Conquistador Joan de Orpí (Piera, Anoia, Barcelona el 12-2-1593- Nueva Barcelona, Venezuela el 1-7-1645) dentro de nuestros ancestros. 

Josep Vilagut Cañadell, hermano de mi bisabuelo Julio, c.c. Concepció Orpí Admirall, hermana de la última propietaria de Ca n'Orpí masia catalana de Piura, que data del año 1659, en esa época propiedad de Salvador Orpí; por las fechas debió ser familia cercana de Francisco Orpí el sobrino hijo de Jaime Orpí i Pou, que viajó a las Américas.    Primos de mi abuelo Julio:  Miquel Vilagut Orpí, fue alcande de Molins de Rei y c.c. Ma Dolors Tort Torrent y su hermano mayor Josep c.c. María Llobet Clarassó natural de Guimerà, Lleida.  De este enlace nacieron Josep Vilagut Llobet c.c. Pilar Macia i Pons, Miquel, y Maria Concepció que se casó con Francisco Cabré, todos primos segundos de mi papá.

En próximos episodios les seguiremos contando de más catalanes y aragoneses que participaron en la colonización de las Indias y de Venezuela, en el área del Orinoco antecedió a Orpí,  Jerónimo Ortal, de Zaragoza, quien exploró en 1531 las cuencas del Orinoco y de los ríos Huyaparí y Meta.

El 26 de julio de 1527 Juan Martín de Ampués, zaragozano, fundó la bella ciudad de Coro, en el occidente de Venezuela, Estado de Falcón.

 

Fuentes sobre La Nueva Tarragona, https://lanuevaantorcha.com/boca-de-uchire/

Sobre documentos mencionados en el blog:

1) https://revistas.uca.es/index.php/rampas/article/view/6513 y 2) 

http://diposit.ub.edu/dspace/handle/2445/182771

Almirante PEDRO DE MARGARIT y FRAY BERNARDO BOÍL: Defensores 🇪🇸 de los nativos americanos 1493 🌎, olvidados por la historia.

 

Descarga el documento en pdf de la presentación en Academia Edu, https://bit.ly/3wIm0Wq Youtube, canal ralviv https://youtu.be/rfkE5-RSdSQ 

 

¿Conoces el Monumento a Colón de Barcelona? El Monumento a Colón es un conjunto escultórico situado en la plaza del Portal de la Paz de Barcelona, en el distrito de Ciutat Vella por la Villa Olímpica. Construido en homenaje al Almirante Cristóbal Colón, está erigido en el punto de unión entre las Ramblas y el Paseo de Colón, frente al puerto viejo de Barcelona yo trabajé mostrando este Monumento en 2008 en Turismo de Barcelona, poco antes de mudarme a Costa Rica. El autor del proyecto fue el arquitecto Cayetano Buigas , y en la decoración escultórica intervinieron varios artistas, como Eduard B. Alentorn, Rafael Atché, Pere Carbonell, Manuel Fuxá, Josep Llimona, Rossend Nobas, Antoni Vilanova, Francisco Pagés y Agapito Vallmitjana. La fundición fue de Alejandro Wohlguemuth. El monumento de 57 metros de altura se divide en: una base circular, con cuatro tramos de escalera decorada con ocho estatuas de leones. El monumento fue construido en el contexto de las obras de mejora del litoral de Barcelona efectuadas con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1888. Inaugurado el 1 de junio de 1888, en plena exposición, se convirtió enseguida en uno de los iconos más característicos de la ciudad. El monumento mide un total de 57 metros de altura, y se divide en tres cuerpos: una base circular, con cuatro tramos de escalera de 6 metros de ancho, decorada con ocho estatuas de leones y ocho bajorrelieves con los escudos de las provincias españolas y los principales actos realizados por Colón; un polígono de ocho lados, cuatro de ellos dispuestos como contrafuertes, en forma de cruz, con estatuas alegóricas de Cataluña, Aragón, Castilla y León, así como de las figuras de personajes de diversa procedencia que ayudaron a Colón, como el aragonés Bernat Boïl, los catalanes Pere de Margarit, Jaume Ferrer de Blanes y el valenciano Luis de Santángel; a continuación se alza la columna de hierro, de orden corintio, con una base con varios grupos de carabelas con dos grifos que sostienen el escudo de Barcelona, así como Famas aladas, el fuste estriado con un relieve central alusivo a la Marina y la inscripción Barcelona a Colón, el capitel con representaciones de Europa, África, Asia y América, una corona condal —por el Condado de Barcelona— y una semiesfera —por la parte recién descubierta del globo terráqueo—; por último, la estatua de Colón.

 

La intervención aragonesa en el descubrimiento de América fue notoria, al contrario de lo que comúnmente se cree.  Otros dos aragoneses, próximos a Don Fernando, apoyaron la causa de Colón ante los reyes. Fueron Juan Cabrero, camarero del rey y Gabriel Sánchez, Tesorero real de Aragón. Y también fue otro aragonés el que negoció con Colón las Capitulaciones de Santa Fe, el secretario Juan de Coloma.

 

Por Rafael Vilagut, rafaelvilagut@gmail.com elaboramos su árbol genealógico hasta 70 generaciones. San José de Costa Rica 30 de agosto de 2022.

De la antigua ciudad romana de Pamplona y su primer Rey Íñigo Arista hasta América Latina un largo recorrido.

HISTORIA DEL REINO DE NAVARRA (Festejo Covadonga 2021) https://youtu.be/9M6eUI3_BtM 

La civitas romana de Pompaelo fundada en el 74 a.C. por el general Cneo Pompeyo Magno, había sido la principal ciudad del impreciso territorio atribuible al pueblo de los vascones, hasta la fundación de Victoriacum por los visigodos (581). Durante el último tercio del siglo VIII, Carlomagno, el rey de los francos, llevó a cabo expediciones en el territorio surpirenáico para crear una marca fronteriza meridional (la posteriormente denominada Marca Hispánica) en el territorio entre los Pirineos y el Ebro que contrarrestara al emirato de Córdoba. Tras el fracaso inicial de tales intentos de expansión, se logró a principios del siglo IX la creación en la parte occidental de los Pirineos de un condado que subsistiría unos diez años. A partir de entonces, de nuevo bajo el control de las autoridades cordobesas (ya con la denominación de emirato de Córdoba), se organizó hacia 824 el reino de Pamplona bajo la dirección de Íñigo Arista, su primer rey, y con el apoyo de sus aliados muladíes de los Banu Qasi, señores de Tudela, y del obispado de Pamplona. 

El Reino de Navarra fue uno de los reinos medievales de Europa situado en ambas vertientes, pero con su mayor parte del territorio localizado en el norte de la península Ibérica. Fue el sucesor del Reino de Pamplona, fundado en torno a la capital navarra en 824. En este lugar, sometido a la presión musulmana por el sur y a la de los francos por el norte, la aristocracia tribal de la zona consiguió establecer a principios del siglo IX una monarquía. La dinastía que inició esta fórmula política fue la de los Arista, que contó con el apoyo de la familia muladí de los Banu Qasi que pretendía desvincularse de Córdoba. Su fundador fue Íñigo Arista (810-852), a quien sucedió García I Íñiguez (852-870) y Fortún Garcés (870-905).  

Los orígenes de Íñigo Arista son oscuros, posiblemente fue hijo de Íñigo Jiménez, jefe militar del clan vascón de los Iñigos de Pamplona, y de su esposa Oneca, que tras enviudar se casó con Musa ibn Fortún, y por este matrimonio, fue medio hermano de Musa ibn Musa.​ También puedo ser hijo, nieto o sobrino de Jimeno el Fuerte, con quien está emparentado ya que pertenece a la dinastía Iñiga.

Sancho I Garcés, el Grande Hijo de García Jiménez y de Dadildis de Pallars, y sobrino de Ramón I de Pallars y Ribagorza, es el primer rey de la dinastía Jimena. Sucedió a Fortún Garcés tras protagonizar una rebelión apoyado por los condes de Aragón y de Pallars y Ribagorza y por el rey Alfonso III de Asturias. Obligó al viejo rey a retirarse al monasterio de San Salvador de Leyre.

Con él, el reducido reino de Pamplona se va a ver engrandecido pues va a unir a los dominios de Pamplona los de Sobrarbe por parte de su madre y el llamado Ducado de Navarra (Berrueza, Deyo y San Esteban de Monjarín) conquistado por su padre a los Banū Qasī.  Fuente: https://www.condadodecastilla.es/personajes/garcia-iniguez/

En el 907 hizo frente a un ataque del Banū Qasī Lope ben Muḥammad, quien murió en el combate. Su hermano ʿAbd Allāh continuará la lucha. En el 911 tuvo que enfrentarse a dos ejércitos: el del señor de Huesca, al-Tawil, al que derrotó; y el de ʿAbd Allāh, al que no pudo vencer.

La posible relación familiar con el autor y América Latina hoy: García Jiménez de Pamplona's Great Great Great Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Gran Grandón es Rafael A. Vilagut 

Nombres: García Jiménez de Pamplona hijo Sancho Garcés I rey de Pamplona hija Oneca Sánchez de Pamplona hijo Rey Ordoño III de León hija Velasquita Ordoñez de León Reina Consorte de León y de Galicia hijo Rey A.V. de León hija Sancha Reina de Castilla y León hijo Alfonso VI E.B. rey de Castilla y León hija Urraca I E.D. reina de Castilla y León hijo Alfonso VII E.E. rey de Castilla y León hijo Rey Sancho III E.D. de Castilla hijo Rey Alfonso VIII de Castilla hija Urraca de Castilla Reina de Portugal hijo Rey Afonso III de Borgoña Rey de Portugal e do Algarv hijo Martim Afonso Chichorro hija Maria Afonso Chichorro hija Maria Gonçalves Briteiros hijo Dom João Lourenço da Cunha hijo João Álvares da Cunha hijo Rui Afonso de Melo hijo Rui de Melo da Cuhna hijo Alférez Álvaro de Alfonso hija Isabel de Acuña y Berrio hija María Pereira Cardoso hija Juana Gómez hija Ana Gómez hija María De La Portilla hija Catalina Mora hija María Monterroso hijo Andrés Arias hijo Felipe Arias hijo José T. Arias hijo Luis Arias hijo Antonio Arias hijo José M. Arias hijo Manuel Arias hija Manuela Arias hija Angélica Rodríguez hija Nydia M. Vega hijo Rafael A. Vilagut, para blog Feliz y Saludable martes 23 de agosto de 2022.  Fuente: https://www.vilagut.tribalpages.com

 

De los antepasados musulmanes de los ticos a la duquesa de Alba: María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y Silva.

 

Linajes: los antepasados musulmanes de los ticos, https://youtu.be/in1-kxP0XAo

Los costarricenses estamos emparentados con el Marquesado del Carpio a través de Nicaragua, en Granada con Don Luis Méndez de Sotomayor, podemos rastrear hasta el primer Marqués del Carpio don Diego López de Haro y Sotomayor, y más atrás con el primer Señor del Carpio en 1325, Garci Méndez de Sotomayor.

Entre los descendientes de esta familia de la alta nobleza se encuentra María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y Silva, más conocida como Cayetana de Alba o la duquesa de Alba 1955-2014, a quien sobrevive su hijo don Carlos Juan Fitz-James Stuart y Martínez de Irujo. 

 

Así que los centroamericanos, muchas familias también somos primos lejanos de la más alta nobleza española, además de Reyes y Reinas de Europa de la Edad Media, como hemos explicado el 16 de este mes en la Universidad de Costa Rica.

 

Según el Libro Guinness de los récords la duquesa de Alba, poseyó más títulos legalmente reconocidos que ningún otro noble en el mundo: era cinco veces duquesa, dieciocho veces marquesa, veinte condesa, vizcondesa, condesa-duquesa y condestablesa, además de ser catorce veces grande de España, la mayor dignidad nobiliaria del Reino,​ por lo que se ha dicho que fue la noble más admirada del mundo por sus contemporáneos.

 

Los títulos en el día de hoy del duque de Alba son:
 

Títulos con grandeza de España: Tres ducados:

xix duque de Alba de Tormes
xii duque de Berwick
xvi duque de Huéscar; desde el 15 de febrero de 2015 este título lo ostenta, por cesión, su hijo Fernando Juan Fitz-James-Stuart y Solís (como xvii duque)
xii duque de Liria y Jérica

Un condado-ducado: 

xv conde-duque de Olivares

Un marquesado: 

xvii marqués de El Carpio

Cuatro condados: 

xxiii conde de Lemos
xx conde de Lerín, condestable de Navarra y de Éibar
xxi conde de Miranda del Castañar
xvii conde de Monterrey
xxi conde de Osorno; desde el 15 de febrero de 2015 este título lo ostenta, por distribución, su hijo Carlos Fitz-James-Stuart y Solís (como xxii conde).

Títulos sin grandeza de España: 

Quince marquesados: 

xvi marqués de La Algaba
xxii marqués de Barcarrota
xiv marqués de Castañeda
xx marqués de Coria
viii marqués de Eliche
xix marqués de Mirallo
xxi marqués de la Mota
xxi marqués de Moya
xii marqués de Osera
xvii marqués de San Leonardo
xx marqués de Sarria
xiii marqués de Tarazona
xviii marqués de Valdunquillo
xxii marqués de Villanueva del Fresno
xvii marqués de Villanueva del Río

Once condados: 

xxi conde de Villalba
xxvi conde de San Esteban de Gormaz
xi conde de Santa Cruz de la Sierra
xxi conde de Andrade
xvi conde de Ayala
xv conde de Casarrubios del Monte
xv conde de Fuentes de Valdepero
xi conde de Fuentidueña
xvii conde de Galve
xviii conde de Gelves
xxii conde de Módica (título de origen siciliano).

Un vizcondado: 

xi vizconde de la Calzada

La historia puede ser muy divertida si es contada a través de la genealogía, no en vano todos somos una gran familia de los primeros Homo sapiens que salieron de Sudán en África hace cientos de miles de años.  La próxima vez que visites Sevilla, o Córdoba, tal vez Granada en Andalucía, sabrás la conexión que tenemos con estos importantes personajes históricos.

 

Para blog Feliz y Saludable, domingo 21 de agosto de 2022, por rafaelvilagut@gmail.com

El Pardo trazado limítrofe entre España y Portugal de 1761: Del Puerto de las Perlas a la expedición de José Iturriaga y Aguirre.

📓 Reseña Histórica de Cumaná (capital de la Nueva Andalucia) 📖 Estado Sucre - Venezuela 🇻🇪 https://youtu.be/uv9pxKzskc0

Puerto de las Perlas fue un poblado establecido por españoles en la costa de las Perlas, lo que sería hoy el nororiente de Venezuela, conocido en la época como la región oriental del Reino de Tierra Firme, el cual dio origen a la ciudad de Cumaná en 1515, la cual más adelante tomaría varios nombres para finalmente tomar el del río Cumaná, hito natural del lugar. Primera ciudad fundada en el continente americano que sigue en pie. Tanto mi padre ingeniero Emilio Vilagut Martín como su abuelo materno arquitecto Julian Martín y Pascual, contribuyeron con importantes obras civiles en la Cumaná del siglo XX. Gracias a mi amigo de la infancia Juan Carlos (ahora David) y a su padre don Rafael Rosendo Yáñez Quijada visité muchas veces esa hermosa ciudad, no muy lejos de Playa Medina donde el Almirante Cristóbal Colón el 3 de agosto de 1498 descubrió la tierra firme venezolana, por la costa de Paria, a la que llamó Tierra de Gracia. Era su tercer viaje, en el que utilizó para llegar hasta allí tres carabelas: Castilla, Correo y Vachina o Vaquiña.

El poblado del Puerto de las Perlas abastecía de agua a los españoles que habitaban en Nueva Cádiz, en la isla de Cubagua, este poblado fue establecido por el marino italiano Giacomo Castigliones (Santiago Castellón), al servicio de Carlos V, como un campamento temporal para la explotación de las pesquerías de perlas. Todavía son explotadas en la ciudad de Porlamar, por las hijas de don Juan José Ávila Guerra, abuelo de mi ahijado Juan Andrés.

Fray Bartolomé de las Casas dejó escrito, que en el 1500, a tan sólo 2 años de su avistamiento, ya había en la isla de Cubagua, unos 50 aventureros instalados que buscaban afanosamente las preciadas gemas de nácar, que usaban los nativos en su ornamento personal. Después de la gran insurrección indígena de 1520, que provocó el abandono de la isla, esta volvió a ocuparse y en 1526, y fue elevada a la categoría de Villa con la denominación de Villa de Santiago de Cubagua. El 13 de septiembre de 1528 mediante una real cédula promulgada por el emperador Carlos V, se le otorgó el rango de ciudad, se le dotó de escudo de armas, y se volvió a denominar “Nueva Cádiz”.

Según el historiador Guillermo Morón en "Los Cronistas y la Historia de 1957", el 1 de febrero de 1754 salió de Cádiz la expedición destinada al Orinoco para delimitar las posesiones de la Monarquía española respecto a la de portugueses en la desconocida región de la Guayana; el 9 de abril llega al puerto de Cumaná la flotilla equipada al efecto y comandada por José Iturriaga y Aguirre, tema que nos concierne hoy.

Iturriaga y sus subordinados debían dirigirse a Cumaná y allí organizarían, con el apoyo de las autoridades locales, el desplazamiento hacia el Amazonas, donde se encontrarían con los comisarios portugueses para dar comienzo a las tareas de fijación de la línea divisoria. Es evidente que la elección de esta ruta se debió a una iniciativa de Iturriaga. Éste sabía que en 1744 el jesuita Manuel Román, navegando por el Orinoco, se había encontrado con los portugueses de río Negro; con ello había quedado probada la existencia de un singular fenómeno fluvial, el caño Casiquiare, que conecta el Orinoco con el Amazonas.

El 13 de enero de 1750 España y Portugal firmaron el Tratado de Madrid, que pretendió fundar una nueva etapa de entendimiento ibérico, mediante la resolución de los seculares contenciosos limítrofes en Asia y América. El Tratado concedió a España el reconocimiento de la posesión de Filipinas, pero, ante todo, fue un asunto americano. Su base conceptual fue la permuta legal, ya que de facto Brasil había extendido sus dominios mucho más allá de la línea del Tratado de Tordesillas de 1494, hasta crear el país continente que es hoy, del Amazonas por el Plata, cuyo control daba a España la posibilidad de acabar con el lesivo contrabando a través de Colonia Sacramento y Buenos Aires, que drenaba grandes cantidades de metal precioso alto peruano (Potosí en Bolivia).

Mateo Gual gobernó la Provincia de Cumaná desde el 1 de agosto de 1753 al 7 de diciembre de 1757, cuando le sustituyó Nicolás de Castro. Era Teniente General de los Ejércitos españoles, con una brillante carrera militar. El 1 de febrero de 1753 dio poder, en Madrid, a los señores José Giménez de Larrea y Pedro Marentes. Su gestión administrativa fue buena, como se desprende de la Residencia que le tomó Alonso del Rio y Castro, Gobernador de la Isla Margarita, quien se presentó en Cumaná, para cumplir su oficio de Juez General, el 14 de febrero de 1759, habiendo dejado en Margarita por su sustituto a Pedro Marcano, a quien correspondía el cargo en su ausencia como Alcalde Ordinario de primera elección.

Iturriaga hubo de permanecer en la ciudad de Cumaná un año, entregado a diversas gestiones. Este, como jefe de la expedición, debía proveerse en la provincia de los tres Capellanes que proveía la Real Cédula dada en Aranjuez el 19 de junio de 1753 y al efecto los solicitó entre los franciscanos de Píritu, seguramente basado en los justos presupuestos de que los misioneros eran grandes conocedores de la geografía y de los aborígenes, con quienes estaban en continuo contacto. Los tres nombres que aparecen destinados por los superiores a acompañar a Iturriaga son: F. Francisco Antonio Borrego, P. Pedro Díaz Gallardo y F. Antonio Caulín. Estos iban, pues, solamente como Capellanes y no en calidad de otra cosa, como se ha supuesto de Caulín. Laín dice, incluso, que la historia fué un resultado de la comisión que le confió el Gobierno para demarcar la Nueva Andalucía, y deslindar sus límites con los dominios.

La intervención de Iturriaga, su mirada estratégica, permiten comprender algunas decisiones sin lógica aparente. El ministro de estado José de Carvajal, que era un gran partidario de las compañías de comercio, lo llamó a su servicio por ser un “hombre conocido entre aquellos bárbaros”, en referencia a los caribes aliados de los holandeses, que infestaban el interior de Venezuela. Su talante experimentado y su conocimiento de los asuntos americanos iban aparejados de un interés por la ciencia y la técnica, que era imprescindible para la dirección de la Expedición. En una ocasión, el sucesor de Carvajal, Ricardo Wall, se dirigió a Iturriaga en estos términos: “Me dicen que V. S. tiene gusto y genio aplicado a la historia natural, especialmente en la parte que puede conducir al progreso de las artes y aumento del comercio”.

Hubo otros objetivos en la empresa de José Iturriaga y Aguirre: Entre ellos destacan los de tipo político —expulsión de los holandeses de Surinam y atracción de los negros cimarrones que vivían en el interior del continente—, científico —estudios de la canela, la quina y el cacao silvestre con vistas a poner en marcha su producción y comercialización— y económico —conocer el estado de las misiones de jesuitas y capuchinos catalanes y valorar las posibilidades de fomento de la Guayana—.

El 22 de abril de 1755 Iturriaga abandonó Cumaná y se dirigió a Churiapo, San Felipe, el río del Pilar y la isla de Trinidad, donde llegó el 20 de mayo. Allí se aprestaron catorce champanes y cuatro piraguas para navegar el Orinoco, y el 1 de julio Iturriaga y Solano partieron de Puerto España hacia la Guayana.

Su llegada a la insalubre y peligrosa Santo Tomé el 22 del mismo mes, “derrotados de los aguaceros y crecientes del río y dejando atrás la mitad de su convoy”, con multitud de enfermos y desertores, constituyó un verdadero drama. No resulta extraño que el avance hacia el interior aprovechando la bajante del Orinoco en noviembre fuera el objetivo primordial de Iturriaga, que tuvo que desplazarse a las misiones de Caroní y Aguacagua para restablecerse. El 27 de junio de 1756 Iturriaga salió del Caroní para dirigirse a Muitaco, un establecimiento franciscano observante, del Orinoco medio, de gran importancia estratégica, desde el cual pensaba que podría desplegar su plan de sujeción de los caribes. Allí volvió a enfrentarse con los misioneros y dispuso la construcción de barracas y almacenes, pues el invierno se acercaba. El 28 de marzo de 1756 logró cruzar el raudal de Atures y poco después el de Maipures, y se presentó ante los sorprendidos nativos como un “español del rey”. No podía existir una Venezuela interior sin control hispánico del Orinoco. Y para lograrlo, había que destruir la alianza caribe-holandesa, y establecer pueblos de españoles en el Orinoco medio, que impidieran su paso tanto hacia el virreinato de Nueva Granada como hacia el alto Orinoco. Con este designio, el primer paso dado por Iturriaga fue encargar a los guarda marinas Doz y Guerrero la exploración del río Apure, para abrir una ruta de comunicación con los llanos de Barinas. Entre abril y mayo de 1757 ambos cumplieron con la misión encomendada. Poco después, combinando de nuevo las expediciones de castigo contra los caribes (que se replegaban lentamente hacia el interior del continente) con las exploraciones dirigidas a encontrar áreas para fundar pueblos de españoles, mandó a Doz, varios criollos e indígenas cabres y guaiqueríes aliados, el reconocimiento del territorio comprendido entre los ríos Cuchivero y Caura. El resultado fue la fundación de Ciudad Real y Real Corona a finales de 1757.

Iturriaga se trasladó a Ciudad Real, radicada junto al caño Uyape, y la localidad se convirtió en el cuartel general expedicionario. A partir de entonces, la transformación regional como efecto de las nuevas estrategias fue extraordinaria. Gracias a la paz con los grandes jefes indígenas del alto Orinoco, José Solano estableció una red de pueblos que se extendía hasta la frontera con los portugueses, a través de San José de Maipures, San Fernando de Atabapo, Santa Bárbara, Buena Guardia de Casiquiare, San Felipe y San Carlos de Río Negro. En octubre de 1759 el sargento Francisco Fernández de Bobadilla logró atravesar la línea divisoria y se presentó en Mariuá, donde tuvo noticia de que, tras cinco años y medio de espera, “el general y los matemáticos” lusos se habían marchado. En enero de 1760 partió hacia Ciudad Real con un mensaje para Iturriaga, según el cual en seis meses podría empezar el trabajo que en verdad los había llevado a todos allí, el trazado limítrofe. El mundo selvático había quedado por fin integrado a la Capitanía General de Venezuela, mediante la acción de oficiales reales: Fernández de Bobadilla tardó sólo cuarenta y dos días en su viaje de retorno.

El 12 de febrero de 1761 los monarcas de España y Portugal firmaron el Tratado de El Pardo, que señaló casi como único argumento que todo debía ser “como si el referido Tratado de 13 de enero de 1750 con los demás que de él se siguieron nunca hubiesen existido”. El conocimiento de las rutas selváticas amazónicas y la permanencia de los pueblos de españoles, como Ciudad Real o Altagracias y Cuchivero —en realidad una aldea criolla poblada por mulatos y pardos en su mayoría, más algunos indios de otras regiones, pero todos considerados españoles por vivir bajo protección real y hablar la lengua española—, fundaron la realidad de la Venezuela profunda de hoy; a pesar de que Iturriaga —que el 28 de enero de 1767 resignó su mando en el nuevo gobernador de la Guayana, Manuel Centurión, y sólo salió del Orinoco con destino a Margarita, paralítico del lado derecho, ciego y casi sordo— acabara por dejarse la vida en el empeño. Fuente RAH, por Rafael Vilagut-Vega, rafaelvilagut@gmail.com San José de Costa Rica, sábado 20 de agosto de 2022.

El Protocolo Ambulante de los Conquistadores: documento más antiguo del Perú sobre el Imperio Inca.

El Protocolo Ambulante de los Conquistadores, https://youtu.be/Iydw62fKPoY

Sus 551 folios contienen 804 escrituras otorgadas por los españoles ante los escribanos que les acompañaban en su inicial incursión por las tierras del Tawantinsuyu. De ahí viene el sobrenombre de "ambulante", ya que las escrituras fueron otorgadas en los distintos lugares sobre los que iba avanzando la hueste hispana: Cajamarca, Cusco, Jauja, Lima, Ica, entre otros. En ellas se recogen contratos de compra venta, poderes, testamentos, donaciones, obligaciones, recibos, conciertos, compañías, etcétera, que constituyen el primer testimonio de la implantación de las instituciones políticas, económicas y sociales europeas en el antiguo imperio incaico o de su occidentalización. Entre sus páginas encontramos referencias al rescate de Atahualpa o al santuario de Pachacámac, al que se refieren como "la mezquita", y las firmas de personajes claves del momento como Francisco Pizarro, Nicolás de Ribera el Viejo, primer alcalde de Lima o nuestro antepasado por vía paterna el conquistador Jerónimo de Aliaga a quien le dedicamos el blog de hoy.

Un progenitor de esta familia, D. Alonso de Aliaga, establecido en Jaca, marchó a pelear contra los moros en la conquista de Valencia, mereciendo que el Rey D. Jaime 1º el Conquistador (1213-1276) le nombrara Capitán en el sitio del Castillo Domeño, rendido por su intervención en menos de seis días a las armas del Rey. Su escudo de armas simplificó las primitivas en la siguiente forma: en campo de oro, la banda o cotiza de sable y por debajo de ella, la mata de Aliaga en Sinople.

De Valencia pasaron los Aliaga a Alicante durante el reinado de Fernando el Católico y luego al reino de Murcia y fueron vecinos de Lorca. En 1420 D. Esteban de Aliaga y su hijo D. Domingo de Aliaga ganaron ejecutoria de hidalguía, probando su descendencia de Sancho Colmenero de Aliaga, gran almotacén de a caballo y de pie, famoso por sus hazañas en guerra contra los moros y Adalid de la campaña. Uno de los de este linaje, el Capitán D. Antonio de Aliaga, se hizo famoso en las luchas en los estados de Flandes y alcanzó el grado de Sargento Mayor del Adelantamiento de Murcia.

Entre los miembros prominentes de esta familia que alcanzaron expectable posición en España, figuran D. Isidoro de Aliaga, fraile dominico, natural de Zaragoza, Regente de la Minerva de Roma, Provincial de Aragón y Arzobispo de Valencia y su hermano D. Luis de Aliaga, Monje confesor de Felipe III e Inquisidor General del Reino, a quien se ha atribuido, sin fundamento bastante, la segunda parte de "Don Quijote", publicada bajo el seudónimo de Avellaneda.

En América, en 1535 al fundarse la Ciudad de los Reyes, hoy Lima, el Marqués Pizarro otorgó al Conquistador Don Jerónimo de Aliaga un solar principal "en la calle que va de la plaza al río", frente a la casa de la Gobernación, actual calle de Palacio, en el que se levantó su morada. Este solar consérvase aún en el dominio de los descendientes directos de Aliaga y es un caso singular no sólo del Perú sino de América entera.

El Conquistador contribuyó a la edificación de la Iglesia Santo Domingo de Lima. Adquirió y dotó una capilla importante al lado de la Epístola del Altar Mayor, para que sirviera de enterramiento a sus sucesores, según se desprende de la escritura respectiva celebrada en 5 de agosto de 1545 con la comunidad Dominica. Esta capilla fue puesta bajo la advocación de la Concepción, luego bajo el patrocinio de San Jerónimo y es hoy conocida por la capilla de Santa Rosa de Lima, pues, por expresa licencia de los actuales Aliaga, en ella veneran los restos de esa gran Santa Peruana. 

La espada del Conquistador Capitán Jerónimo de Aliaga y Ramírez cabeza de la familia del Perú, Bolivia (Alto Perú), Chile y Argentina, se encuentra en su mansión solariega de Lima. 

Conquistador Capitán, hidalgo natural de Segovia, Castilla la Vieja, España, en 1508 fuñe heredero del vínculo de familia de Alcázar de Consuegra, hoy consuegra Murera. Viajó al Perú por cuenta propia, con sus armas, caballos y criados, en la segunda expedición de Pizarro, después de haber servido en la conquista de Tierra Firme (Panamá). 

Tuvo importantísima actuación en el descubrimiento, conquista y planificación del Perú. Fue fundador de la ciudad de San Miguel de Pirura; fundador de Jauja y Escribano Mayor de su Cabildo; fundador y vecino feudatario de la ciudad de los Reyes (Lima), Regidor del Cabildo en 1538 y Teniente de los Bienes de Difuntos, Alferéz Real de la ciudad; Escribano Mayor de la Gobernación; Secretario de la Real Audiencia y Real Chancillería y Teniente Gobernador del Perú, durante el período posterior al asesinato de Pizarro con motivo de la sublevación de Almagro el Mozo y desde que éste abandonó la ciudad hasta la llegada de Vaca de Castro. Participó en el rescate del Inca Atahualpa en Cajamarca, correspondiéndole 339.400 marcos de plata y 8.800 pesos oro. Ejerció los cargos de Veedor Real y Contador Mayor nombrado por Pizarro en la fundición y reparto del tesoro de Cuzco, representando los intereses del Monarca. Fue Encomendero de los pueblos de Chiqranay y Chinchay en la provincia de Jauja y de los repartimientos de Andahuailas y Chancay. Por su iniciativa y personal contribución se tendió el primer puente que cruzó el río Rimac en Lima. Se casó en Lima, en primeras nupcias, con doña Beatriz Vázquez de Medrano, viuda del Conquistador Hernando de Sosa.  En Segundas nupcias contrajo matrimonio con doña Leonor Rodríguez de Figueroa Tinoco. Falleció el 21 de abril de 1569 en illapalacios, Albacete, Castille La Mancha, Spain (España).

El Conquistador Aliaga viajó a España en unión del padre Provincial Dominico Fray Tomás de San Martín, ambos Procuradores de la Ciudad de Lima ante Carlos V, para solicitar de éste, entre otros puntos, la merced del establecimiento de un centro superior de estudios de igual naturaleza a la Universidad de Salamanca, de donde se originó la fundación de la Universidad de San Marcos, Lima, que es la primera en antiguedad en América.

Hijos: D. Juan de Aliaga Medrano (Capitán de Navío de la Real Armada), D. Jerónimo de Aliaga Medrano (Mayorazgo de su linaje), Doña Beatriz de Aliaga Medrano, D. Alonso de Aliaga Medrano (Familiar y Alguacil del Santo Oficio) Casado con Doña Isabel Carillo de Guevara.  Antes de su matrimonio, el Conquistador Aliaga tuvo un hijo natural de nombre también Jerónimo, que, legitimado por el Rey, figuró en la guerra del Peñon y se radicó en España.

 

Bolivia, en el siglo XVIII era una dependencia del Alto Perú, la rama de la familia que llegó a Bolivia, se relaciona con el autor de la siguiente manera: El tataranieto de Pablo M. Aliaga es Rafael A. Vilagut. Detalles: el hijo del hijo del hijo del hijo del hijo de la hija del hijo de Pablo M. Aliaga es Rafael A. Vilagut. Nombres: Pablo M. Aliaga hijo Luis Aliaga hija Agustina Aliaga hija Maria A. Rodriguez hijo Julio Vilagut hijo Emilio Vilagut hijo Rafael A. Vilagut.

Fuentes: http://linajealiaga.blogspot.com y http://www.revistasbolivianas.ciencia.bo por rafaelvilagut@gmail.com San José de Costa Rica 19 de agosto de 2022.

 

Reglas de "orthographía" en la lengua castellana de 1517 una de las "top cinco lenguas" a nivel mundial en la actualidad.

Contemporáneo a los Reyes Católicos, y a importantes Personajes españoles del siglo XV y XVI.  Video, "La gramática del español de Antonio de Nebrija | V Centenario del nacimiento de Antonio de Nebrija" del 2017, https://youtu.be/h5UDc76BkkI
 

Con motivo de la conmemoración hoy 18 de agosto en 1492, en España se publicó la primera edición de la Gramática de la lengua castellana, de Antonio de Nebrija

 
Las Reglas de orthographía en la lengua castellana del Instituto Caro y Cuervo de Bogotá de 678 páginas no tiene desperdicio y puede ser consultada gracias a la organización archive en el siguiente enlace: https://bit.ly/3QxI7GN

Según nos cuenta la RAH en España, Cala y Jarana, Elio Antonio de. Elio Antonio de Nebrija. Lebrija (antes Nebrissa Veneria) (Sevilla), ¿1444? – Alcalá de Henares (Madrid), 2.VII.1522. Filólogo y humanista. Sus padres fueron Juan Martínez de Cala e Hinojosa y Catalina de Xarana y Ojo. Fue el segundo de cinco hijos: tres hermanos y dos hermanas. 

 

Pasó la niñez en su tierra natal, a la que dedicará años más tarde la poesía “Salve, parva domus”, que solía imprimir al principio de las Introducciones latinas. Recordando aquel entorno romano, lleno de lápidas en las que figuran los nombres de Elios y Elianos es como añade el prenomen de “Aelius” al suyo de pila. En su villa natal, realizó sus primeros estudios “debajo de bachilleres y maestros de gramática y lógica”. Luego, pasó cinco años en la Universidad de Salamanca. A los diecinueve, decepcionado de sus profesores, -como me siento de los míos en el doctorado centroamericano de historia y de los últimos tres rectores corruptos de la Universidad de Costa Rica- Antonio o Elio, se fue a estudiar a Italia, donde disfrutó una beca del Real Colegio de España o de San Clemente de los Españoles, en la Universidad de Bolonia.

Allí estuvo diez años. Él mismo confiesa que su deseo era aprender nuevas cosas de los grandes maestros del Humanismo, cuya fuente era a la sazón Italia, y poder introducir nuevos métodos en las universidades españolas, sobre todo, en la enseñanza del latín, cuyos “autores estaban ya, muchos siglos había, desterrados de España”. Cuando regresó a España, lo llamó Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla, para que fuese uno de los suyos, como el mismo Nebrija escribe. Allí pasó tres años estudiando, preparándose para enseñar la lengua latina, como si adivinara que con todos los “bárbaros” se le “aparejaba alguna grande contención”. Durante este tiempo, fue también preceptor del sobrino del arzobispo, Juan Rodríguez de Fonseca, quien se convirtió luego obispo de Badajoz, Córdoba, Palencia y Burgos, sucesivamente.

Nebrija conocía la titánica lucha que Lorenzo Valla había emprendido contra los que habían provocado en Italia la degeneración de la lengua latina, y se encuentra en España ante el mismo panorama: la barbarie de mediocres maestros -como muchos del posgrado centroamericano de historia de la UCR, incluídos sus tres últimos rectores- había corrompido el latín y era preciso luchar por restablecerlo en su pureza.

Él mismo escribe: “nunca dexé de pensar alguna manera por donde pudiese desbaratar la barbaria por todas las partes de España tan ancha y luenga mente derramada”, y así Nebrija comenzó “por el estudio de Salamanca, el qual, como una fortaleza, tomado por combate, no dudava io que todos los otros pueblos de España vernían a se rendir”. El 4 de julio de 1475 firmó un contrato como lector de la universidad por cinco años; se comprometío a leer dos lecciones diarias: una de Elocuencia y otra de Poesía. El 9 de enero de 1476, se opuso a la cátedra de Prima de Gramática, que había quedado vacante; el 22 de enero tomó posesión de ella. Cuando va a ejercer su ministerio, se da cuenta de que no puede proponer a sus estudiantes ningún manual porque ninguno se ajustaba a sus ideas ni a su método. Por eso, se dedica en aquellos años a escribir sus Introductiones latinae, que imprime en Salamanca en 1481. Era su primera publicación, de la que se imprimen mil ejemplares que pronto se agotaron. En los años y en los siglos siguientes se hicieron numerosas ediciones. El autor, mientras vivió, fue introduciendo constantes mejoras en esta importante obra.

Las Introductiones marcaron una época en la historia del humanismo español y una nueva etapa en la cultura de España. La enseñanza de la Baja Edad Media había desvirtuado tanto el concepto de lo que es la ciencia, como la didáctica de las diferentes disciplinas, y ello afectó, además, al latín, que era la lengua utilizada en las disquisiciones al uso, empobreciéndolo y especializándolo en una jerga incomprensible y artificiosa. Así se llegó, como decía nuestro gramático en sus Introducciones latinas, contrapuesto el romance al latín, a que nos faltase el conocimiento de la lengua en que está no solamente fundada nuestra religión, más aún el Derecho Civil y Canónico, la Medicina, etc. “De aquí viene que los juristas apenas entienden la imagen y sombra de su Código y Digestos. De aquí que los médicos no leen dos lumbre de la Medicina: Plinio Segundo y Cornelio Celso. De aquí que todos los libros en que están escriptas las artes dignas de todo hombre libre yacen en tinieblas sepultados.” Se propone demostrar que la ignorancia imperante entonces en todas las ciencias puede combatirse con el arma de la gramática. De este modo, se dispuso Nebrija a “desarraigar la barbarie de los hombres de nuestra nación” denunciando “guerra a fuego y sangre” a cuentos se le opongan. Ya en la primera edición de las Introductiones latinae dice al cardenal Mendoza: “si con tu favor logro vencer a los enemigos de la lengua latina, a los cuales declaro la guerra con este libro, te ofreceré agradecido las décimas del botín”.

En 1485, lee su primera Repetitio, y en junio de 1486, la Repetitio secunda, de corruptis Hispanorum ignorantia quarundam litterarum vocibus, dedicada a la reforma de la pronunciación del latín.

Por este tiempo —parece que antes de 1487— se casa con Isabel Montesino de Solís, de familia salmantina, hija de Sancho Montesino Solís y una dama desconocida Maldonado.

De este matrimonio nacieron seis hijos, entre ellos Marcelo, Sancho, Francisco Antonio, Fabián e Isabel Catalina. Es también entonces cuando conoció al obispo de Ávila, fray Hernando de Talavera, que tanto le ayudó en su carrera. Hacia 1485, éste expone a Nebrija el deseo de la reina Isabel de que editase las Introductiones con una traducción en español. Fueron sus Introducciones latinas, contrapuesto el romance al latín. En ellas puede leerse el motivo de hacer esta traducción: “A lo menos se seguirá aquel conocido provecho que de parte de vuestra Real Majestad me dixo el muy Reverendo Padre y Señor, el Obispo de Ávila: que no por otra causa me mandava hazer esta obra en latín y romance, sino por que las mugeres religiosas y vírgenes dedicadas a Dios, sin participación de varones pudiessen conocer algo de la lengua latina”.

Sigue enseñando en Salamanca. A sus clases acudían numerosos y selectos estudiantes. Se siente orgulloso de la labor emprendida y del fruto que va recogiendo.

Así nos lo dice en la dedicatoria del Diccionario latino-español: “Por que hablando sin sobervia fue aquella mi dotrina tan notable que aun por testimonio de los embidiosos y confesión de mis enemigos todo aquello se me otorga, que io fue el primero que abrí tienda de la lengua latina, y osé poner pendón para nuevos preceptos [...]. que ia casi del todo punto desarraigué de toda España los Dotrinales [...] y otros no sé qué apostizos y contrahechos grammáticos no merecedores de ser nombrados. Y que si cerca de los hombres de nuestra nación alguna cosa se halla de latín, todo aquello se ha de referir a mí”. Se hace patente en estas palabras el éxito que iba obteniendo en su lucha contra la barbarie latinista, pero debió pensar que su labor en las aulas salmantinas no tenía un alcance demasiado amplio, y que su actividad podría dirigirla hacia otra vertiente, de tal modo que pudiese influir en un número más amplio de personas. Tropieza con el problema económico: vive sólo del sueldo de la universidad, que, por el momento, no puede dejar.

La solución se la brinda Juan de Zúñiga, maestre de la Orden de Alcántara y luego, cardenal arzobispo de Sevilla, que había sido discípulo de nuestro autor. Entra a su servicio, dejando su cátedra de Salamanca, al final del curso del año 1487, después de doce años de ejercicio. El tiempo que Nebrija pasa en la casa de Zúñiga es muy productivo: escribe y publica en 1492 la Gramática de la lengua castellana que conmemoramos hoy 18 de agosto de 2022, el Diccionario latino-español, el Vocabulario español-latino, la Muestra de Antigüedades, la Tabla de la diversidad de los días, etc. Se sabe que enseñó en la misma casa de Juan de Zúñiga y públicamente en Santa María de Granada, y aún le sobraba tiempo para componer en latín el Epitalamio que él mismo leyó en la boda del príncipe Alonso de Portugal, con la infanta Isabel, primogénita de los Reyes Católicos. 

Después de que Su Alteza haya sometido a bárbaros pueblos y naciones de diversas lenguas, con la conquista vendrá la necesidad de aceptar las leyes que el conquistador impone a los conquistados, y entre ellos nuestro idioma; con esta obra mía, serán capaces de aprenderlo, tal como nosotros aprendemos latín a través de la gramática latina.

 

Mientras tanto, el cardenal Cisneros había ido pergeñando la fundación de la Universidad de Alcalá y la edición de la Biblia políglota. En 1499, el papa Alejandro VI otorga una bula creando, a petición del cardenal Cisneros, el Colegio de San Ildefonso, cuya primera piedra se pone en 1500. Nebrija, interesado en el proyecto bíblico, pasa a formar parte del equipo de trabajo.

Los estudios preparatorios comenzaron en 1502. En 1503, a la muerte del maestro Gomiel, catedrático de Prima de Gramática, la Universidad de Salamanca escribe a Nebrija para que firme la oposición de esta cátedra. La gana, pero no se incorpora a ella.

Renuncia y se sigue dedicando al trabajo de la Biblia políglota. Este hecho coincide también con el nombramiento de Juan de Zúñiga como cardenal de Sevilla, y, posiblemente, también influyese en la actitud de Nebrija el deseo del nuevo prelado de que el filólogo sevillano no se separase de él en estos momentos.

Nebrija pensaba que debía aplicarse un criterio filológico en la edición de la Biblia latina, que él tenía encomendada: era necesaria una revisión del texto de la Vulgata para fijar el de la nueva edición. La actitud de Nebrija chocaba con la de los teólogos del equipo, que sostenían que no se debían modificar los textos. Éstos convencen a Cisneros, y Nebrija se retira del equipo.

En 1503, publica en Salamanca su De vi ac potestate litterarum, que es una ampliación de la Repetitio secunda. También publica este año, en Sevilla, su Persius. Ambas obras están dedicadas a Juan de Zúñiga. Éste muere en 1504, y el 2 de mayo de 1505, toma nuevamente posesión de la cátedra de Salamanca, tras oponerse a ella.

Ya en Salamanca, lee el 30 de junio de 1506 su Repetitio tertia: De peregrinum dictionum accentu. En ese mismo año, publica también su Iuris civilis lexicon.

Al año siguiente, lee la Repetitio quarta: De litteris hebraicis. Descuida sus clases de la Universidad de Salamanca. Cuando comienza el curso 1508-1509, está ausente de la cátedra más de cuatro meses, y la universidad la declara vacante el 19 de febrero de 1509. El Rey, para consolarlo y compensarlo económicamente, le nombra su cronista. El 31 de agosto del mismo año, se opone a la cátedra de Retórica de la universidad; como no se presentó ningún otro candidato, el claustro se la dio a Nebrija el 3 de octubre de 1509.

En la universidad, el ambiente le es cada vez más hostil, justo lo que yo vivo en carnes propias desde el 2017 en la UCR debido a la red de corrupción y mediocridad. Él había iniciado una intensa campaña contra los maestros ignorantes, poniendo de manifiesto sus carencias. Escribía en la dedicatoria de las Introducciones latinas a la reina Isabel: “A todos los maestros que tienen hábito y profesión de letras, los provoco y desafío, y desde agora les denuncio guerra a sangre y fuego, por que entre tanto se aperciban de razones y argumentos contra mí”. Su lucha fue implacable desde el primer momento. Al principio, no hacían caso de un pobre gramático aquellos sapientísimos maestros de Teología, de Derecho Civil y Pontificio, de Filosofía, de Medicina, pero cuando vieron que Nebrija, alegando que su materia, la Gramática, en lo tocante a la lengua, tenía jurisdicción sobre todas las demás, y que escribía obras demostrando la ignorancia de sus colegas, comenzaron a tomarlo en serio, a la par que se fue creando en la universidad un ambiente de animadversión contra el filólogo, aunque también tenía defensores a ultranza.

La Relectio nona de accentu latino aut latinitate donato fue el último acto académico de Nebrija en Salamanca.

A principios de abril de 1513, muere el maestro Tizón, gramático, catedrático de Prima de Gramática, primero enemigo y luego amigo y devotísimo admirador de Nebrija. A esta cátedra se opusieron tres personas: Herrera el Viejo, un joven llamado García del Castillo, y nuestro personaje. Éste debía ambicionar la cátedra porque era de más categoría que la suya, porque en ella Tizón había explicado el Arte de Nebrija o porque tenía mejor dotación económica y, a la postre, quedaba mejor jubilación. Inexplicablemente, el recién graduado, García del Castillo, obtuvo más votos del claustro que los otros dos y se le otorgó la cátedra. Esto ocurría a mediados de julio de 1513.

Nebrija abandonó Salamanca con harto dolor y desengaño. Desde esta ciudad se trasladó a Sevilla, donde regentó aquel año la cátedra de San Miguel.

En 1514, cuando contaba ya setenta años, se presentó al cardenal Cisneros, quien le concedió la cátedra de Retórica de la nueva Universidad de Alcalá de Henares, con el privilegio de que “leyese lo que él quisiese, y si no quisiese leer, que no leyese; y que esto no lo mandaba dar porque trabajase, sino por pagarle lo que le debía España”.

Entre otras obras, todavía publica Nebrija en 1517 las Reglas de Orthographía en la lengua castellana y prepara la última edición de las Introductiones latinae (Alcalá, 1523), que ya no vio publicadas.

El maestro Elio Antonio de Nebrija murió en Alcalá de Henares el día 2 de julio de 1522.  Su espíritu curioso y abierto a toda manifestación del saber llevó a Nebrija a interesarse por las cuestiones más insospechadas y variadas. Su inquietud científica es asombrosa, porque no sólo revolucionó la Filología clásica y puso los sólidos pilares de la española, sino que estudió y publicó trabajos en el campo de la Historia, de la Pedagogía, de las Matemáticas, de la Cosmografía, del Derecho, de la Medicina, pero la fama de filólogo eclipsó sus otras actividades científicas, cuyas aportaciones poco a poco se van poniendo de manifiesto.

Cuando escribió sus obras gramaticales —sobre todo las Introductiones latinae y la Gramática de la lengua castellana— no parte de cero. Contó con la rica tradición grecolatina que, en su caso, se circunscribe, principalmente a Prisciano, Diomedes y Donato, sin olvidar a Quintiliano, al que a veces llama “nuestro”. De ellos toma la base teórica y sobre ésta elabora su doctrina.

Pero no hay que pensar que acató cuanto dicen sus predecesores latinos, o que la versión gramatical española es una traducción de la latina, no. Incluso en latín, tiene su propia concepción lingüística que le lleva a discrepar a veces de las fuentes o le lleva a sentar doctrina, como cuando establece la pronunciación del latín clásico, la articulación del acento, etc. En lo que se refiere al español, es, sin lugar a dudas, el primer engarce de las piezas de nuestra gramática, que andaban sueltas y fuera de regla, y el primero que articuló una ortografía coherente.

La aparición de la Gramática castellana, en 1492, coincide con otros dos hechos de capital importancia: la toma de Granada y el llamado descubrimiento de América. También con la expulsión de los judíos sefardís.  Esta obra es la primera de una lengua neolatina: se adelantó treinta y siete años a la primera gramática italiana de Trissino, cincuenta y ocho a la primera francesa de Meigret y cuarenta y cuatro a la primera portuguesa de Oliveira. El prólogo encierra su programa, que se puede reducir a los siguientes puntos: Primero: cuando la Corona española se extienda por otras regiones u otros países y tengan “necessidad de nuestra lengua, si no vienen desde niños a la deprender [...] podranla más aina saber por esta mi obra”.

Segundo: la lengua es compañera del Imperio. Tercero: la lengua está al servicio de la unidad de la nación. Cuarto: fijar el uso del español para que, evitando posteriores cambios, pueda servir a la unidad nacional. Quinto: la lengua debe ser el vehículo fiel de transmisión a la posteridad de las hazañas y glorias culturales presentes.

Como lexicógrafo no tiene precedentes: con su Diccionario latino-español y su Vocabulario español-latino, es el primero en elaborar una disciplina totalmente moderna, que servirá de inspiración para sus sucesores durante más de dos siglos.

Sus tratados de Gramática, latina y castellana, y su Vocabulario español-latino fueron los modelos que se siguieron en América y Filipinas para la elaboración de las gramáticas y vocabularios de las lenguas indígenas de aquellos países. Hay constancia, además, de que salieron hacia Hispanoamérica varios envíos con ejemplares, a veces numerosos, de las mencionadas obras.

La actividad de historiador que también llevó a cabo no está, ni con mucho, a la altura del Nebrija filólogo. Nos han quedado cuatro ejemplares de su labor en este campo: la Muestra de la historia de las antigüedades de España, de ningún valor histórico; la monografía De bello navariense aporta datos de recuerdos y hechos vividos directamente por su autor, aunque parece que siguió muy de cerca La conquista del Reino de Navarra de Luis Correa (Salamanca, 1513). Su obra más extensa, pero inconclusa por pérdida de algunas partes o porque el autor no las escribiera, es la titulada Rerum a Fernando et Elisabe gestarum Decades duae, que es la versión latina de la Crónica de los Reyes Católicos de Hernando del Pulgar. De bello granatensi forma parte del primer libro de la segunda Década de Rerum a Fernando et Elisabe gestarum. En opinión de Sánchez Alonso, a Nebrija “habría que estimársele no como historiador de altos vuelos, pero sí como un discreto narrador, por la atractiva exposición que acertó a hacer de los sucesos de su tiempo y de la agudeza con que supo justificarlos”.

Para luchar contra los que se dedican al mundo de las leyes, asesorando mal y aplicándolas peor -como ocurre actualmente en Costa Rica-, por no poder entender la lengua en las que están escritas o por basarse en libros con graves errores derivados siempre de problemas lingüísticos, escribe el Iuris civilis lexicon, en el que tratará las cuestiones relativas al Derecho “no como jurisperito, sino como gramático”.

El interés científico universal de Nebrija se amplía al campo de la Medicina. En 1518, dirige la impresión de la edición del Dioscórides, que había sido publicada en París dos años antes, editada por Ruelio. La versión complutense se titula: Pedacii Dioscorides Anazarbei de medicinali materia libri quinq. En esta edición, introduce Nebrija un vocabulario de cuarenta y siete páginas, que recoge lo contenido en el Dioscórides, con la traducción al español de muchísimos términos de la “Materia médica”, como entonces se decía.

Su tratado De liberis educandis lo sitúa en la línea de los educadores españoles. Escribió la obra para satisfacer el deseo mostrado por el secretario del Rey, Miguel Pérez de Almazán, para que se ocupase de la educación de sus hijos. Esta obra, incompleta, consta de doce capítulos, de los que parte están dedicados al educador, cuyas cualidades deben ser óptimas, y parte al educando: desde la lactancia, las vestiduras del niño, la educación física, los juegos infantiles y su aprovechamiento didáctico, hasta el perfeccionamiento de las aptitudes naturales, la exploración de las vocaciones, la edad para comenzar los estudios, etc.; rechaza los castigos físicos y propugna la educación colectiva frente a la individual, con el objeto de incorporar plenamente al niño a la vida social.

En De Mensuris, se exponen las unidades métricas de longitud y de capacidad de los antiguos. Indica que medir los áridos es difícil por su densidad variable.

Fija la medida de la milla, del estadio, del paso y del pie español, algo menor que el romano, equivalente a un tercio de la vara de Castilla. Protesta contra la diversidad de medidas existentes y pide una unidad de valor que sirva de referencia entre las unidades de longitud, peso y volumen. De ponderibus está dedicado a examinar las antiguas unidades de peso y capacidad.

En ambos estudios incluye un glosario con sus equivalencias y definiciones. En De numeris, habla de las denominaciones aplicadas por los clásicos a los números cardinales y ordinales, y denuncia alrededor de treinta pasajes de la Biblia, donde las cantidades referidas por la Vulgata no se corresponden con las que aparecen en los textos hebraicos.

Los estudios astronómicos también colmaron la curiosidad de Nebrija: en su obra In cosmographia libri introductionum, trata de la redondez de la tierra y de su situación en el centro del universo; habla y admite la existencia de los antípodas; enumera los vientos y sus nombres, según los clásicos, y establece una rosa de dieciséis rumbos, conforme a los marinos; escribe que a un grado medido en el cielo corresponden quinientos estadios sobre un círculo máximo terrestre; reduce a cinco mil cuatrocientas leguas todo el ámbito del planeta; escribe que su propio pie descalzo es el verdadero pie hispano-romano, al cual deben referirse todas las medidas; indica la variable duración del día, según las latitudes, etc. El librito termina con un glosario de ochenta vocablos que usan los cosmógrafos.

Íntimamente relacionado con este tratado está la Tabla de la diversidad de días y horas, folleto escrito en español, en el que se expone lo que se ha de entender por día y hora, la desigualdad de los días. Proporciona unas tablas para saber los días, horas y partes de hora en las ciudades, villas y lugares de España y otros de Europa, que les corresponden por sus paralelos. Explica la división sexagesimal de la circunferencia, etc.  Más información de este apasionante personaje en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, https://bit.ly/3K5uv3h


La lengua, compañera de todos los saberes:

Su pequeña patria (¿1444?-¿1456?)
El estudiante decepcionado (¿1457?-¿1462?)
En Bolonia en brazos del Humanismo italiano (¿1463?-1470)
Su primer mecenas (1470-1473)
Carrera académica (Salamanca, 1475-1487). Las Introductiones, su primer best seller
Su segundo mecenas (1487-1504). La Gramática sobre la lengua castellana
Contra los teólogos. Deza contra Nebrija (a partir de 1502)
Carrera académica (Salamanca, 1505-1513). Los nuevos diccionarios
Carrera académica (Alcalá, 1514-1522). Los trabajos sobre las escrituras y la medicina

 

Como es habitual en él, Nebrija definió algunos vocablos que aparecen en su obra.  Fuente RAH:  https://bit.ly/3CgmfM2 para Feliz y Saludable, San José de Costa Rica jueves 18 de agosto de 2022, ravilagut@ymail.com

Romanos y Visigodos en Hispania: Ataulfo, Sigerico y Gala Placidia por Rafael Vilagut, estudiante de la UCR.

 

ATAÚLFO vs SIGERICO (Año 372) Pasajes de la historia https://youtu.be/ICMmLKz0YMg

Había una vez en la época en que Barcino, la ciudad de mis ancestros Vilagut Barcelona, era la capital de los visigodos en Hispania. Según mi teoría expuesta ayer 16 de agosto en la Universidad de Costa Rica, una manera más divertida y entretenida de contar la historia universal, en este caso la edad antigua es a través de la genealogía.

Los venezolanos y costarricenses descendemos también de los godos y los visigodos, se lo contamos en este episodio de Feliz y Saludable. 

 

Resumen de la relación Flavio Alarico I rey de lo Visigodos gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tataranieto es Rafael A. Vilagut sancionado y expulsado de la UCR sin el debido proceso por el Rector Henning Jensen Penington quien actuó con académicos y administrativos y el expediente está bajo investigación judicial en la Fiscalía del II Circuito Judicial de San José y en la Fiscalía Adjunta de Probidad, Transparencia y Anticorrupción.

Detalles: Flavio Alarico I rey de lo Visigodos hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo hijo el hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo del hijo es Rafael A. Vilagut estudiante del programa PIAM desde 2012 hasta 2022, y que tiene iniciativas propias que han sido truncadas por la Coordinadora del Piam, la vicerrectora de investigación y el Rector por acusarlos de hechos de corrupción, incumplimiento de deberes, concusión, prevaricato, abuso de autoridad, etc.

Nombres: Flavio Alarico I rey de lo Visigodos hijo Théodoric I Rey de los visigodos hija Ragnachildis der Franken hijo Alaric II Rey de los visigodos hijo Rey Gesalec de los visigodos hijo Athanagild I.K. N hijo Flavio O.T. Leovigildo hijo Recaredo I K.O. N hijo Aquilo I de Coimbra hijo Aquilo II N hijo Diego de Cantabria hijo Duque Pedro P.O. de Cantabria hijo Rey Alfonso I T.C. de Asturias hijo Fruela I Rey d`Asturia hijo Ramon Romaes C.D. y Santa Marta de Ortigueira hijo Rodrigo Romaes C. De Monterroso II hijo Remón II C.D. de Monterroso hijo Ramón Romaes hijo Mendo C.D. de Rausona hijo Froyla Méndez de Trastámara hijo Conde Rodrigo Froiláz hijo Froila Mendes de Trastâmara hijo Bermudo I Forjaz de Trastámara hijo Forjaz Froila Vermuis de Traba de Trastámara hijo Pedro C.D. Froilaz hija Estefanía Perez de Traba hija Urraca Rodríguez hijo Gonçalo Rodrigues hijo Rui Gonçalves hijo Pedro Rodrigues hijo Gonçalo Pires hijo Gonçalo Gonçalves hijo Álvaro Gonçalves hija Isabel Alvares hija Beatriz Pessanha hijo Rui de Melo da Cuhna hijo Alférez Álvaro de Alfonso hija Isabel de Acuña y Berrio hija María Pereira Cardoso hija Juana Gómez hija Ana Gómez hija María De La Portilla hija Catalina Mora hija María Monterroso hijo Andrés Arias hijo Felipe Arias hijo José T. Arias hijo Luis Arias hijo Antonio Arias hijo José M. Arias hijo Manuel Arias hija Manuela Arias hija Angélica Rodríguez hija Nydia M. Vega hijo Rafael A. Vilagut, costarricense, español y venezolano.

Alarico I. Alaricus Rex. Isla de Peuce (Rumanía), 365-370 – Cosenza (Italia), XII.410. Rey de los godos (395-410).

Altaulfo pertenecía a la más alta nobleza de los godos tervingios. Las fuentes contemporáneas afirman que tenía un parentesco de sangre con su antecesor el rey Alarico I (muerto en 410), además de que éste contrajera matrimonio con una hermana de aquél.

Por ello parece conveniente considerar a Ataulfo miembro del gran linaje real godo de los Baltos, para lo que conviene también su propio nombre, pues la aliteración en a- resulta un rasgo típico de los llamados Baltos antiguos. A partir del liderazgo que Ataulfo tuvo sobre los godos asentados en Panonia se ha supuesto que pudiera ser padre de Ataulfo el godo Alateo.

En 408 Ataulfo, al frente de un numeroso grupo de godos y también hunos se unió en Italia a su pariente Alarico. Un nuevo aporte popular que habría sido muy importante en la definitiva culminación de la etnogénesis de los godos baltos o visigodos. De especial significación sería el aporte de guerreros a caballo al ejército godo de Alarico, hasta entonces formado principalmente de infantes. En razón de ello sería nombrado “conde de los domésticos a caballo” por Prisco Atalo, en los meses del 409-410 en que vistió ilegítimamente la púrpura imperial con el apoyo del ejército godo. Con esas credenciales sería lógico que, cuando Alarico murió en Cosenza a finales del 410, le sucediera como rey de los godos.

Sigerico pertenecía a un linaje de gran nobleza, el de los Rosomones, que junto a los Amalos y los Baltos y algún otro había ostentado la realeza entre los pueblos godos antes de su entrada en el Imperio romano.

A mediados del siglo iv los Rosomones formaban parte del reino godo greutungo del famoso Ermanerico (fallecido en 375), del linaje de los Amalos. La epopeya teutona posterior explicaría la trágica muerte de Ermanerico, en batalla contra los hunos, como el resultado de una venganza de sangre (faida) que enfrentaba al Amalo con los Rosomones. Una generación posterior otro famoso Rosomón y hermano de Sigerico, Saro, protagonizó una fuerte rivalidad y enfrentamiento con Alarico (muerto en 410) y Ataulfo (fallecido en 415). Calificado de “rey de los godos”, desde muy pronto Saro se puso al servicio del Imperio, llegando a ser promocionado a general en jefe del Ejército imperial en las Galias, y a aspirar a sustituir a Estilicón (muerto en 408) como generalísimo de los Ejércitos de Occidente.

La rivalidad de Saro con Ataulfo es calificada en las fuentes de auténtica faida. En 412 Ataulfo capturó y asesinó a Saro cuando marchaba a unirse al usurpador imperial Jovino (fallecido en 413). Aunque es bastante probable que Ataulfo fuera un balto por la sangre, y no sólo porque una hermana suya fuera la esposa de Alarico, también lo es que mantenía fuertes lazos con los godos greutungos huidos en Panonia, y por lo tanto con el linaje de los amalos. En agosto o septiembre de 415 Ataulfo caía asesinado en Barcelona, víctima de la venganza de un antiguo miembro del séquito armado (Gefolge) de un rey godo que Ataulfo había matado, que muy bien pudo ser Saro.

Y lo cierto es que ante la inesperada desaparición de Ataulfo logró ser reconocido como rey por su Ejército este Sigerico, hermano de Saro, en lugar de algún otro miembro, agnado o cognado, del linaje Balto.

Significativamente las primeras decisiones de Sigerico como rey denotan también el origen de su promoción en una venganza de sangre. Tras matar cruelmente a los jóvenes hijos de Ataulfo, al cuidado del obispo godo arriano Sigisaro, tal vez pariente suyo, Sigerico humilló públicamente a la viuda de Ataulfo, la princesa Gala Placidia, hermana del emperador Honorio, video, https://youtu.be/3lwMQXMvnSE obligándola a marchar a pie junto a su caballo y con los demás prisioneros durante más de quince kilómetros. Por todo ello es lógico que se produjera una reacción violenta por parte de los miembros del ejército godo vinculados a los baltos y a los amalos. A los siete días de su promoción real Sigerico era asesinado, y en su lugar Valia era constituido rey, posiblemente un amalo casado con una princesa balta. Eso ocurría en la misma Barcelona o en sus proximidades.

San José de Costa Rica, miércoles 17 de agosto de 2022. rafaelvilagut@gmail.com

Genealogía de alta duración de la Edad Media a la Edad Contemporánea: Presentación de ebook del 5 de julio el 16 de agosto.

 

Genealogía de alta duración. Universidad de Costa Rica Sede Rodrigo Facio, Sala 1 de audiovisuales, biblioteca SIBDI, Luis Demetrio Tinoco, hoy martes 16 agosto 2022 a las 17:00 hasta 18:50, rafaelvilagut@gmail.com para blog Feliz y Saludable, https://youtu.be/dOuy7nPvWTs ebook, "Última parada antes de la próxima estación. ¿Qué puede aportar la genealogía a nuestras vidas?" Video 1:47:22 de duración https://youtu.be/dOuy7nPvWTs y documento completo sobre conferencia abierta a todo público, gratis, aforo 90 personas, presentación del ebook  ¿Qué puede aportar la genealogía a nuestras vidas? en San Pedro Montes de Oca, 16 de agosto de 2022. Ejemplar disponible en la biblioteca Carlos Monge Alfaro, 929.1 v695u por Rafael Alberto Vilagut Vega. Disponible en Kindle Publishing desde el 5 de agosto de 2022 de manera digital en todo el mundo. Próxima versión ampliada y corregida en inglés y en castellano a finales de agosto o comienzo de septiembre de 2022. San José de Costa Rica, América Central. Rafael A. Vilagut, MBA, Asesor y Consultor Empresarial, ingeniero mecanico. Apartado Postal 925-2050 San Pedro Montes de Oca, Costa Rica 11501, enlaces profesionales en https://linktr.ee/ravilagut Puede descargar documento de la Conferencia en Academia Edu, de 173 páginas aqui, https://bit.ly/3Ptohv1

Navegantes siglos XIV y XV: Emanuele Pessagno, Juan de Vilagut, Enrique de Portugal, Cristóbal Colón, Vasco de Gama, Fernando de Magallanes.

Exploraciones marítimas del siglo XV, documental sobre Enrique el Navegante (1394-1460), https://youtu.be/DODeCJ-ZVUM

Los costarricenses, estamos conectados con los navegantes italianos y portugueses; y por parte paterna en nuestra familia estamos conectados con los navegantes catalanes del siglo XIV y el siglo XV, entre ellos Juan de Vilagut i Creixell, sus hermanos y su padre.  Hoy compartimos un poco de historia y de genealogía.

Micer Manuel Pessanha (Emanuele Pezagno, nombre que después se aportuguesa en Pessanha) nacido alrededor de 1280 fue un marino genovés que entró al servicio de Portugal, en tiempos del rey Dionisio I, encargándole éste la tarea de reorganizar la aún incipiente armada portuguesa y confiriéndole a cambio el título de Almirante de Portugal.

Emanuele Pessagno hijo de Simone, señor de Castelo di Passagno, que entró al servicio de Portugal, en la época del rey D. Dinis, con el cometido de reorganizar la incipiente flota portuguesa. Para ello, debió de llevar consigo a veinte hombres de Génova para ejercer el cargo de alcaldes de los buques y, a cambio, obtuvo, mediante escrito de 1 de febrero de 1317, el título de almirante de Portugal.    Mientras tanto en el Mediterréneo los comerciantes y nobles catalanes, del Reino de Aragón e italianos de la Península Italiana, se beneficiaban del comercio con Asia.

Fray Juan de Vilagut nacido en el Castillo de la Bisbal del Ampurdán (Castell d`Empordà) en la Costa Brava, España hacia 1389 fue un caballero de la orden de San Juan de Jerusalén y desde 1427 castellano de Amposta. Era hijo de Bernat de Vilagut, señor de Sant Mori, y de Gueralda/Gueraua de Creixell Campmany ambos de Vilanova de la Muga. Tuvo tres hermanos, Bernat de Vilagut, Guillem de Vilagut y Pere de Vilagut.

En 1441 Juan de Vilagut marchó a Rodas, donde estaba la sede central de la orden y donde ya había estado en el transcurso de 1433. La isla en ese momento recibía fuertes ataques de los mamelucos y por eso los órganos centrales hacían llamadas para que los caballeros se reunieran para ayudar en la defensa. Como lugarteniente en la castellanía dejó a un hombre de su confianza y medio emparentado con él, fray Bernat Hug de Rocabertí. En 1444 cuando fray Vilagut volvía hacia Cataluña su barco se hundió y murieron todos los que viajaban.

Enrique de Portugal, conocido como Enrique el Navegante (Oporto, 4 de marzo de 1394-Sagres, 13 de noviembre de 1460)​ fue un infante portugués y primer duque de Viseu, con un destacado papel en la política portuguesa de la primera mitad del siglo XV y el inicio de la era de los descubrimientos en Portugal. Por ser hijo, hermano y tío de reyes consiguió el monopolio de las exploraciones por las costas africanas y las islas del océano Atlántico. Al final de su vida estableció su hogar en Sagres en el extremo suroeste de la península ibérica. 

 

Fue por la caída de la ciudad cristiana de Constantinopla en el año 1453 que se incentivó la búsqueda de nuevas rutas marítimas para el comercio con Asia.

Cristóbal Colón (Cristoforo Colombo o Christophorus Columbus; de orígenes discutidos, los expertos se inclinan por Génova, donde pudo haber nacido el 31 de octubre de 1451​ y se sabe que murió en Valladolid el 20 de mayo de 1506) fue un navegante, cartógrafo, almirante, virrey y gobernador general de las Indias Occidentales al servicio de la Corona de Castilla. Realizó el llamado descubrimiento de América el 12 de octubre de 1492, al llegar a la isla de Guanahani, en las Bahamas.

Vasco da Gama o Vasco de Gama, conde da (de) Vidigueira (Sines, ca. 1460/1469-Cochín, India, 24 de diciembre de 1524), fue un célebre navegante y explorador portugués. En la era de los descubrimientos destacó por haber sido el comandante de los primeros barcos que navegaron directamente desde Europa hasta la India para descubrir una ruta comercial directa entre estas dos regiones. Fue el viaje oceánico más largo realizado hasta ese momento, por la que fue denominada ruta de las indias.​ Al final de su vida, durante un breve período en 1524, fue gobernador de la India portuguesa con el título de virrey.

La expedición de Magallanes y Elcano fue una expedición marítima del siglo XVI financiada por la Corona Española y capitaneada por Fernando de Magallanes. Esta expedición, al mando de Juan Sebastián de Elcano en su retorno, completó la primera circunnavegación de la Tierra en la historia desde el 20 de setiembre de 1529 hasta el 6 de setiembre de 1522.

 

Costa Rica contrario a lo que muchos piensan es un país marino, con 51 030 km² de superficie terrestre y 572 877 km² de superficie marina.  La conexión de los costarricenses de la época colonial con antiguos navegantes del siglo XIV sigue así. 

 

Navegantes:  Almirante Emanuele Pessanha E.P. Pessanha (1280-fallecido) hijo Almirante Micer Lançarote Pessanha (1320-1384) hijo Almirante Carlos Pessanha (1367-fallecido) hija Beatriz Pessanha hijo Rui de Melo da Cuhna (1455-1530 hijo Alférez Álvaro de Alfonso nació en Tavira, Portugal (situada en el extremo oriental del Algarve, a aproximadamente 30 km al este de Faro y a 25 km al oeste de la frontera española), contrajo matrimonio con Catalina de Acuña y murió en la ciudad de Cartago en Costa Rica en el año 1602. 

El tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara nieto de Alférez Álvaro de Alfonso es el Dr. Oscar Arias Sánchez premio Nobel y su hermano Rodrigo Arias Sánchez actual presidente de la Asamblea Legislativa.

 
Mañana 16 de agosto daré una conferencia en la Universidad de Costa Rica, a las 5 pm, donde reflexiono sobre las raíces que tienen los costarricenses con los conquistadores y pacificadores de la Península Ibérica, tanto españoles como portugueses, como el Alférez Álvaro de Alfonso de Acuña (da Cunha) Méndez y el Capitán Antônio Álvarez Pereira Vilhena.  Todos cordialmente invitados (datos más abajo).

Para todas las madres costarricenses que nos siguen, muchas felicidades en el día de la madre. Para Feliz y Saludable, lunes 15 de agosto de 2022. Máster Rafael A. Vilagut-Vega, rafaelvilagut@gmail.com

 

📚 Invitación presentación ebook 👑 Conferencia en UCR martes 16 agosto a las 5pm La Conexión de los TICOS con Reyes de Francia s.X. 🦁​👑: Rafael Alberto Vilagut Vega tiene el gusto de invitar a usted a la Conferencia La conexión consanguínea de los costarricenses con los reyes y reinas de Francia del siglo X hasta Carlomagno año 800 a realizarse en la Sala 1 de Audiovisuales de la biblioteca Luis Demetrio Tinoco, frente a ingeniería, el martes 16 de agosto de 2022 de 5pm a 7pm, acceso vehicular por la entrada principal en Facultad de Derecho UCR, RSVP rafaelvilagut@gmail.com y (506) 6110 8665. Aforo máximo 90 personas. Seguridad y estacionamiento Sede Rodrigo Facio de San Pedro Montes de Oca. Costa Rica.  Apartado Postal 925-2050 San Pedro Montes de Oca, Costa Rica 11501. Plazas limitadas, Sala 1 de Audiovisuales, biblioteca de la antigua ingeniería; en caso de interés todavía quedan algunas plazas, aparten su entrada GRATIS por internet en EventBrite, https://www.eventbrite.es/e/entradas-la-conexion-consanguinea-de-los-ticos-con-los-reyes-de-francia-siglo-x-386068690847