Nandaime pueblo indígena y cuna de los mejores maestros nicaragüenses - Encomienda de Xalteva Hernando de Vega
Nandaime pueblo indígena
El municipio de Nandaime cuenta con grandes maestros en su historia, algunos de los cuales han llegado a ser galardonados como Mejores Docentes de Nicaragua en diferentes años. Algunos recientes son: 1. Lic. Amanda Talavera Cruz (1994) 2. Lic. Celina del Carmen Talavera Cruz (1998) 3. lic.José Concepción Guevara (1999) 4. Lic. Betty Guadalupe González Salas (2001) 5. Lic. Yadira Josefa Aguirre Téllez (2004) 6. Prof. Amanda Talavera Chamorro. 7. Lic. María Estela García Flores (2007). 8. Lic. Isabel del Carmen Amador Balmaceda (2009) 9. Lic. Marlon Baltodano Puerto.
Este articulo se enfoca en el lugar que dio vida a muchos de mis ancestros Vega y otros hombre valientes traídos por Pedrarias como Suárez, europeos que se mezclaron con nicaragüenses nativos de Granada y León, una buena parte del linaje mestizo Vega, estuvieron dedicados al estudio, el magisterio, la literatura, y apartados de la guerra, la política y la agricultura. Es la continuación de la publicación sobre La Prolífera familia Vega publicado en revista temas nicaragüenses, No 89, 2015, pp 248-264.
Metodología, fuentes primarias del Archivo de Indias, artículos de la Biblioteca Enrique Bolaños, artículos en blog Feliz y Saludable https://felizysaludable.blogspot.com/, página de genealogía nuestra familia https://vilagut.tribalpages.com
Nandaime es un municipio del departamento de Granada en la República de Nicaragua. El nombre de Nandaime se deriva de origen chorotega "nanda" (que quiere decir "arroyo") y el término "ime" (que indica abundancia). Nandaime significa "lugar de abundantes arroyos".
El término municipal limita al norte con los municipios de Granada, Diriá y Diriomo, al sur con los municipios de Belén, Potosí y Buenos Aires, al este con el Lago Cocibolca y al oeste con los municipios de Santa Teresa y La Paz de Oriente. La cabecera municipal está ubicada a 67 kilómetros de la capital de Managua.
Según Recopilación del Dr. Andrés Antonio Vega Bolaños (tío de Enrique Bolaños Geyer) del Archivo de Indias de Sevilla España los antiguos indígenas de la ciudad se asentaron en tres lugares diferentes: el primer asentamiento se llamó Nandaime o Nandaimé y se ubicó frente a la Isla de Zapatera precisamente en el lugar que visitó el Descubridor y Conquistador Español Gil González Dávila en 1522 y 1523 donde bautizó caciques e indios a cambio de una buena cantidad de oro posteriormente tuvo que enfrentarse al ataque del cacique Diriangén que lo obligó a retirarse hacia San Lucar (Golfo de Nicoya, Costa Rica), y luego regresar a Panamá. Esta población se vio afectada por las constantes inundaciones del Gran Lago, que arrastraron sedimentos en gran cantidad por lo que estos tuvieron que trasladarse hacia otras áreas.
Centroamérica prehispana, mapa de las diferentes entidades territoriales que existían en Nicaragua y el resto de Centroamérica en el siglo XVI antes de la llegada de los españoles (Wikipedia)
Los documentos más antiguos -fuentes primarias- que revisé para preparar esta nueva actualización sobre nuestra familia Vega:
Certificación del expediente ad perpetuam, de los derechos reclamados por los menores Juan y Luisa Suárez sobre el pueblo de Nandaime. Granada, el 25 de septiembre de 1544.
"Certificación de las diligencias ad perpetuam, para establecer los derechos que los menores Juan y Luisa Suárez alegaron tenían en el pueblo de Nandaime, de la Provincia de Nicaragua. Se iniciaron ante el Alcalde Ordinario de la ciudad de Granada, el 25 de septiembre de 1544".Juicio promovido por la viuda e hijos de Juan Suárez, contra Juan Carballo por los derechos que les correspondían en el pueblo de indios de Nandaime. León 27 de octubre de 1543
"SENTENCIA DICTADA EN DICHA VILLA, EL 25 DE SEPTIEMBRE DE 1546, FALLÓ LE FUESEN DEVUEITOS A LUISA SuAREz Y A SUS HIJOS LOS INDIOS DEL PUEBLO DE NANDAIME, CON LOS FRUTOS Y RENTAS PRODUCJDOS DESDE LA FECHA EN QUE SE COMETIÓ EL DESPOJO del Archivo de Indias de Sevilla España, Sevilla. Justícia. Legajo 1.032"
Juicio promovido por Rodrigo Alonso, en nombre del menor Juan Vega, reclamando de Juan de Hoyos derechos en el pueblo de Jalteva que le despojaron. León, 21 de junio de 1544.
Los dos primeros sobre Nandaime por posesión de caciques e indios y encomiendas familia Suárez Juan y Luisa, y el tercero una pista de la antigüedad del apellido Vega en Granada, Nicaragua, plaza indígena de Xalteva, desde el siglo XVI con el testamento de Hernando de Vega casado con Ana Vega, derechos de unos 100 indios en el pueblo de Xalteva (Granada, Nicaragua) que le despojó el gobernador Rodrigo de Contreras esposo de María Arias de Peñalosa hija de Pedro Arias Dávila «el Galán» Pedrarias fundador de León y de Panamá, capitán general y gobernador de Castilla del Oro.
El sitio de fundación de Granada se localizo sobre una superficie inclinada de oeste a este entre el poblado indígena de Xalteva ("cerro de arena" o, "lugar de piedras arenosas" en náhuatl) y la orilla del Mar Dulce (Lago Cocibolca), y de norte a sur desde el Arroyo y el poblado de Cuiscoma.
Tras la llegada de Gil González Dávila (1522-1523) y la posterior fundación de Granada por Francisco Hernández de Córdoba en 1524, el área densamente poblada de Xalteva fue convertida en un "pueblo de indios" y repartida en encomiendas.
Linaje Vega primeros encomenderos en Nicaragua
"V. yten si saben etc. que por virtud de Ja dicha encomienda el dicho hernando de bega difunta se sirvio por mas tiempo de diez años de los dichos yndios e plaça de salteba llebando los trebutos e aprovechamientos dellos syn contradiçion de persona alguna hasta que murio digan Jo que saben"
En 1550 El Viejo León (Nicaragua) -fundada el 15 de junio de 1524- era la próspera capital de un extenso territorio y casi tan importante como Méjico y Lima, Puerto de tierra adentro, de gran movimiento, tórrido e inconcluso, pero primitivamente hermoso. Tenía algunos palacios, iglesias, conventos y fortalezas y quizás un centenar de casas de piedra de los colonos europeos. Después de la enorme catedral, el edificio más importante era el Castillo de San Juan, residencia de Hernando de Contreras. Este poblado, en otra época habitado por los primeros colonos luego del descubrimiento, al inicio tenía en sus arrabales unos 15.000 vecinos naturales del país.
Ruinas de León Viejo, también llamado León Viejo es el lugar donde originalmente se fundó la ciudad de León ubicado en la comarca de Puerto Momotombo (puerto lacustre en el lago de Managua), municipio de La Paz Centro, departamento de León, localizado en Nicaragua, Centroamérica. Por los constantes sismos causados por el volcán Momotombo y dificultades socioeconómicas, sus pobladores luego de un cabildo, decidieron abandonarla para asentarla en otro sitio cercano al pueblo indígena de Sutiaba, hoy Santiago de los Caballeros de León. Las ruinas de León Viejo fueron descubiertas el 22 de abril de 1931 por don Luis Cuadra Cea.
Regresando a la Plaza da Nandaime, el segundo asentamiento se ubicó al oriente de la Ciudad de Nandaime, en la cabecera del Río Manares, teniendo un desarrollo urbano de estilo español, con un templo católico de construcción sólida y edificios de igual estructura, el cual fue destruido por la erupción del volcán Mombacho en el año 1570. Después de esto los pobladores se asentaron en el lugar actual, el cual ocupa una posición geográfica económicamente viable ya que por él atraviesa la Carretera Panamaricana que viene desde Argentina hasta Alaska.
A nivel nacional la ciudad Nandaime es reconocida como "La cuna del General José Dolores Estrada" héroe Nacional de la Batalla de San Jacinto.
Asesinato Sacerdote sin cabeza
La leyenda del Padre Sin Cabeza en Nicaragua se encuentra íntimamente ligada al asesinato en León Viejo de Fray Antonio de Valdivieso, Obispo de Nicaragua y Costa Rica y que se trasladó hacia la actual ciudad de León. Sobre el asesinato de Fray Valdivieso existen dos versiones, en una se dice fue apuñalado, y en otra, asesinado de un machetazo que le cercenó la cabeza, la cual rodó hasta las orillas del lago Xolotlán.
Cuenta la historia que en el año 1550, alentados por su madre María de Peñalosa (hija de Pedrarias Dávila), por los hermanos Hernando y Pedro, hijos del gobernador de Nicaragua Rodrigo de Contreras, planearon la muerte del defensor de los indios y mediador de las ambiciones de los funcionarios y el clero. Fue asesinado por el capitán Juan Bermejo, quien había sido expulsado del Perú luego de la muerte de Gonzalo Pizarro. Después de la muerte del religioso, el primero cometido contra un Prelado en tierra firme, los asesinos se repartieron la Provincia de Nicaragua, su población indígena, los objetos de valor y las joyas episcopales del Obispo.
Tras este suceso funesto, los indígenas comenzaron a reportar la aparición de un bulto negro que se perdía en la oscuridad de la noche: la figura de un sacerdote con sotana, sin cabeza, con un cordón amarrado en la cintura del cual cuelga una campana, caminando por las calles empedradas de la ciudad buscando su cabeza los jueves y viernes santos, mientras que en otras versiones se afirma que no la ha perdido y que es una señal de arrepentimiento.
Se dice que cayó una maldición sobre la ciudad León el Viejo, por el asesinato del obispo fray Antonio de Valdivieso, a manos de los hijos de Rodrigo de Contreras y nietos de Pedrarias Dávila, el 26 de febrero de 1550.
Chocolat "Valle Menier"
En la época colonial también fue bien reconocida por La Empresa Chocolat "Valle Menier" éra y continúa siendo entre las más selectas y finas colecciones de Francia, Una clásica Imperial del Chocolate. En 1867-1920 se presume su presencia en Nicaragua, y del por qué escogieron Nandaime se presume es por el tipo de terreno, agua se encuentra por doquier sin esfuerzo, y su capa freática, caracterizada por inundable y un tipo poroso, ideal para Cacaoteras finas, ideal para un asegurado chocolate de calidad, aunque no me di tiempo para investigar el tipo de Cacaotera que los franceses Menier usaron, lo que si físicamente existe en El Valle Menier de Nandaime, no es más que las huellas del Imperio Menier, era uno de los empleadores más fuerte en esta localidad".
Nandaime, fue elevada a ciudad el 29 de octubre de 1890.
Relación familiar a través de los Vega
Bernardino Vega aparece en el año 1753 casado con Dominga Corea. La genealogía de la familia Vega de Nicaragua del siglo XVIII está ligada al desarrollo colonial de la zona, que eran pueblos indígenas y de pescadores bajo jurisdicción de León y la Audiencia de Guatemala. Contexto de Managua (Siglo XVIII): Durante este periodo, las ciudades principales eran León y Granada. Managua era una villa con una mezcla de población indígena (nahuas/chorotegas), mestizos y algunos españoles, a menudo manejada por corregidores debido a su estatus de comunidad indígena.
La visita pastoral que el obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz emprendiera por los pueblos de Nicaragua y Costa Rica en 1752 revela la pobreza material de los habitantes, reflejada en el descuido y desvencijamiento de las iglesias, cuyo ornato el prelado califica a menudo de "indecente".
La descripción del puerto de El Realejo dada por el obispo Morel bien podría aplicarse a todo el país: "Parece en fin, que la población en lo antiguo tuvo algún lustre y caudales: hoy en día es un compendio de miserias y respiradero de pobrezas". El Realejo era el puerto marítimo más importante de Nicaragua desde el siglo XVI hasta principios del XIX durante la época española. El Realejo fue notable ciudad junto a León, Granada y Rivas.
Juan Bautista Vega Corea, hijo de los anteriores nació hacia 1773 en Nandaime, Granada, Nicaragua. Se casó en al menos tres ocasiones con Juana Jacinta Traña Espinosa el 6 de mayo de 1793 en Nandaime, Granada, Nicaragua, su segundo matrimonio una señora Marquez con una hija Maria Serapia Vega Marquez que se casó con José Obando y dejo tres hijos María de los Ángeles, José Dionisio y Agaton Obando Vega.
Otro matrimonio fue con Toribia Castro con al menos cuatro hijos: Sergio de Jesús, Máximo, Juan Bautista y Juan Saturnino Vega Castro que nació hacia 1814.
Juan Saturnino contrajo matrimonio con Petrona Bustos sin descendencia, con una señora Zúñiga, con al menos cuatro hijos: Ignacio, Narciso, Pedro e Higinio Vega Zúñiga, y otro matrimonio con Juana González con al menos tres hijas y un hijos: Petrona Paula, Juan José, Bárbara y Bernardina.
La Diputación Provincial de Nicaragua y Costa Rica, a través de su Secretario, Juan Francisco Aguilar (Rivas, 1791-Isla La Pelona, Chontales, 1829), acordó en León en 1821 el “Plan Interino del Examen que han de sufrir los que aspiren a ser maestros de Escuelas de primeras letras” que debieron seguir Juan Saturnino y sus descendientes dedicados a la educación.
Moralidad y Política. Será examinado cada aspirante en los principales misterios de nuestra divina religión y en cada uno de ellos se harán muy menudamente las preguntas que, contestadas, indiquen toda la instrucción que es tan necesaria en esta parte. Se interrogará sobre los principios de la buena cortesía, urbanidad y política social. También se le examinará sobre la constitución política de la Monarquía como una de las principales cosas que deben enseñarse a los niños en las Escuelas de primeras letras, según el artículo 2 de la Real Orden del 24 de abril último [de 1821].
La Real Universidad de la Inmaculada Concepción de León fue creada en 1812 y comenzó en 1816. Sus carreras eran cuatro: Derecho Civil, Derecho Canónico, Medicina y Teología; poseía 11 cátedras, dotadas de mil pesos y oídas por 217 alumnos. La Universidad de León llegaría a ser el segundo centro de estudios superiores en Centroamérica durante la dominación hispánica y la última fundada en América.
Antes de la Universidad existió el Colegio Seminario de San Ramón (1680-1807). En 1803 poseía las siguientes cátedras: Latinidad, con 73 alumnos, Teología Moral, con 15, Filosofía, con 38, Cánones, con 19, Teología Escolástica, con 18 e Instituta Civil y Leyes, con 11, formándose en ellas —por citar dos figuras notables— el natural de Costa Rica Florencio del Castillo, quien llegó a ser diputado de su provincia en Cádiz; y el hijo mestizo de Sutiaba Francisco Osejo, Bachiller en Artes o Filosofía.
Época de Oro del Paso de San Juan del Norte-La Virgen-San Juan del Sur
El Estado de Nicaragua, en los primeros años de su independencia estaba dividido en cuatro departamentos: León, Granada, Segovia y Nicaragua. La población era escasa, muy perturbada por las revoluciones intestinas. Como resultado, el país estaba poco cultivado pese a la gran fertilidad del suelo.
El siglo XIX en Nicaragua fue abundante en erupciones, incluyendo entre ellas el nacimiento del nuevo volcán Cerro Negro, la formación del activo cráter Santiago, el despertar histórico del cono de Ometepe, repetidas manifestaciones en el Momotombo y, sobre todas, la insólita por tentosa erupción del Cosigüina en 1835. Junto con las explosiones de los volcanes Tambora y Krakatoa en Indonesia fue considerada como una delas manifestaciones telúricas más violentas del planeta en el registro histórico.
En una época dorada para Nicaragua -por el paso interoceánico por el Río San Juan-, llegamos a la última generación de Nandaime que cruzó a Guanacaste Costa Rica, se trata de Higinio Vega Zúñiga que contrajo matrimonio con María Cristina Noguera Gómez hija de Higinio Noguera y de Francisca Gómez. Procrearon en Santa Cruz, Guanacaste Costa Rica a Francisco (1850), José Ángel, y Rafael Ángel (1856), Juana Antonia (1857), Jacoba de Jesús (1858), Trinidad Sebastiana (1861), Juan (1863), María Antonia (1866), Jesús Trinidad Vega Noguera nacido el 19 de mayo de 1869 y a Adelo Celestino Vega Noguera nacido el 22 de abril de 1872 todos en Santa Cruz, Guanacaste.
En un segundo matrimonio con Felipa Villafuerte Villafuerte nativa de Chacarita Puntarenas procrearon a Hermenegilda Vega Villafuerte nacida en Santo Cristo de Esquipulas, Santa Cruz, Costa Rica 1880.
A mi bisabuelo Jesús Trinidad Vega Noguera inspector de escuelas en Costa Rica, le debemos que el día del maestro se celebre en el onomástico de Don Mauro Fernández, por una ley que propuso al Congreso y fue aprobada.
Siguiendo la tradición de sus ancestros, Jesús Trinidad con muy numerosa descendencia se casó dos veces, primero con Josefa Rosalina Orozco Ramos, nativa de Nicoya, Costa Rica, nacida el 21 de julio de 1873 y fallecida el 14 de octubre de 1912, hija de Francisco de Paula Orozco Rosales, descendiente de la familia Briceño Viales, y de María Genoveva Ramos Matarrita. En este período nació Juvenal Vega Rosales, padre de Argerie Vega Ramírez quien una vez nos visitó en Caracas.
Viudo, Jesús contrajo matrimonio con doña María Leonor Carvajal Mora maestra de San Ramón de Alajuela. Padres de Beleida Ramona (1915), Carmen Maida (1916), María Leonor (1918) y Rogelio Vega Carvajal (1924), todos con numerosa descendencia, a quien sobrevive su esposa Mayda García León actualmente de 93 años y nativa de Alajuela, Costa Rica.
Los primos Vega costarricenses y de Alajuela más jóvenes de mi madre Nydia por parte paterna son: Jesús María de 71 años, Rogelio de 70, Luis Fernando de 67, Juan Carlos fallecido de 17 años, y Jorge Arturo de 62 años. Por parte materna los primos más jóvenes de mama Rodríguez-Rodríguez son Juan Mario de 74 que vive en Orotina y Lorena de 72 que vive en Curridabat.
Siendo Nicaragua una provincia más rica y más culta que Costa Rica, la historia de nuestra prolífica familia Vega señala que la migración a Costa Rica comenzó mucho antes de lo que el ideario popular imagina, que recuerda fueron las crisis de Nicaragua del siglo XX, cuando se puede asegurar sin temor a equivocarse que Nicaragua ha permanecido en una crisis permanente desde que llegaron los europeos.
Los primeros nicaragüenses desplazados a Costa Rica fueron hacendados, empresarios, exiliados políticos y también maestros en el siglo XIX, una época que Nicaragua educaba en la Universidad de León pero Costa Rica no tenía ninguna universidad. Los descendientes de nicaragüenses como mi bisabuelo y mi abuelo tuvieron muchas más oportunidades en Costa Rica.
En el caso de mi abuelo el profesor don Jesús Vega Orozco, en 1926 obtuvo una beca del gobierno y se especializó en pedagogía experimental en la ciudad de Bruselas. Fue director de la escuela Pilar Jiménez de Guadalupe en 1933, Fundador del Colegio de Contadores Públicos, trabajó en Hacienda y se pensionó como auditor del ICT, institución que esos años diseñó el plan de desarrollo de la Península de Papagayo, como el principal polo turístico de América Central.
¿Seguirá Costa Rica recibiendo más inmigrantes nicaragüenses en el siglo XXI? ¿Verá alguna vez Nicaragua el regreso de la diáspora desde Costa Rica, EEUU, Europa, y el resto de América Central?
Todo este artículo Nandaime pueblo indígena y cuna de los mejores maestros nicaragüenses - Encomienda de Xalteva Hernando de Vega nos deja con más preguntas que respuestas:
¿Si Pedrarias Dávila tuvo éxito en fundar Panamá, Nicaragua y Costa Rica, porqué es un personaje invisibilizado y olvidado en América?
¿Qué hubiera pasado si Panamá, Costa Rica y Nicaragua, con una historia común, hubiera formado un solo país?
¿Qué posición ocuparíamos los 600 millones de hispanoparlantes si en lugar de las independencias, y fragmentación en países siglo XIX, toda Hispanoamérica fuera un solo país, con una sola moneda siglo XXI?
¿Porque su Majestad Felipe VI busca más la integración con Europa que con los países más afines de América Hispana? Demasiadas preguntas, pocas respuestas...
Ya cayó el gobierno de Nicolás Maduro -encarcelado con su esposa en Nueva York- y hace menos de 24 horas se anuncio el magnicidio del ayatolá Alí Jameneí de Iran, ¿Cuándo caerá la dictadura de Nicaragua de Daniel Ortega y su esposa y copresidenta Rosario Murillo?
Imagen, de Bernardino Vega siglo XVIII al autor siglo XXI, escribo hoy domingo que nuevamente estoy en reposo por una condición en la espalda baja, me recordó hace 20 años cuando en España una bacteria me atacó un hombro, los médicos no pudieron diagnosticar y como consecuencia fuera de circulación por casi tres años hasta 2008, pero iniciando una nueva profesión de genealogía.
Por Rafael A Vilagut Vega, ingeniero, asesor patrimonial, historiador autor El Diezmo Invertido (2025), ¿Cómo se fabrica un presidente? (2026), Cuando el Poder se vuelve Personal (2026), genealogista, -se elaboran estudios genealógicos- web LinkedIn, https://www.linkedin.com/ email vilagutvrafael@gmail.com y rafaelvilagut@gmail.com WhatsApp +506 6286 7655 Guayabos de Curridabat, San José de Costa Rica, Apartado Postal 0925, San Pedro Montes de Oca, San José de Costa Rica 11801, América Central.
Nandaime: historia, educación y migración en Centroamérica
La historia de Centroamérica no puede entenderse fragmentada. Nicaragua, Costa Rica y Panamá comparten raíces institucionales, culturales y familiares que se remontan al siglo XVI.
En mi más reciente artículo sobre Nandaime, municipio del departamento de Granada, analizo tres dimensiones que pocas veces se estudian juntas:
1️⃣ La estructura colonial temprana, desde la expedición de Pedrarias Dávila en 1514 y el sistema de encomiendas en Xalteva y Nandaime, documentadas en el Archivo General de Indias.
2️⃣ El mestizaje y la formación de linajes centroamericanos, como el de los Vega, cuya presencia en Nicaragua está registrada desde la década de 1540.
3️⃣ La tradición educativa, que convirtió a Nicaragua —gracias a la Universidad de León (1812)— en uno de los centros académicos más importantes de la región durante la época hispánica, cuando Costa Rica aún no contaba con universidad.
Nandaime no solo fue un pueblo indígena reorganizado bajo el modelo colonial. Con el paso de los siglos se consolidó como tierra de maestros, educadores y formadores de generaciones.
En el siglo XIX, parte de ese capital humano migró hacia Costa Rica, mucho antes de las crisis del siglo XX. Entre ellos, educadores formados en la tradición académica nicaragüense que encontraron nuevas oportunidades en territorio costarricense.
Este recorrido histórico permite reflexionar sobre preguntas vigentes:
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¿Cuánto de nuestra historia regional sigue influyendo en las dinámicas migratorias actuales?
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¿Qué hubiera ocurrido si Centroamérica hubiese permanecido políticamente integrada?
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¿Cómo impacta la educación en la movilidad social a lo largo de generaciones?
La genealogía, cuando se apoya en fuentes primarias, deja de ser una historia privada y se convierte en una herramienta para comprender procesos económicos, sociales y culturales de largo plazo.
La historia compartida de Nicaragua y Costa Rica demuestra que las fronteras políticas no siempre coinciden con las trayectorias familiares ni con los flujos de conocimiento.
Comparto el artículo completo para quienes deseen profundizar en esta perspectiva histórica y regional.
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Rafael A. Vilagut Vega
Ingeniero | Asesor Patrimonial | Historiador
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